Nous sommes partis de la question : comment la charité peut-elle être, dans le christianisme, la voie spirituelle par excellence. Nous pouvons maintenant proposer une réponse avec laquelle s’achèvera la métaphysique du Mysterium caritatis. La formulation la plus universelle, en mode chrétien, qu’il soit possible de donner de cette réponse est la suivante : l’Esprit Saint est le révélateur du Verbe, dont Il est inséparable, et telle est l’Essence de toute voie spirituelle. Il nous paraît (…)
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Borella
Matérias
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Borella : la charité est la porte de la gnose
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de Castro -
Borella : La conviction du moi
1º de dezembro de 2014, por Cardoso de CastroL’âme affective constitue le domaine du « moi » ; mais on peut déjà comprendre que le moi est « engendré » par la conviction d’être affecté, ou, si l’on veut, « concerné » : ce qui est « moi », c’est ce qui est « touché ». Le moi surgit à la blessure de l’âme. En effet, lorsque quelque chose atteint l’âme, l’âme se découvre comme ce qui est visé, donc comme différente de ce qui vient vers elle, donc comme un centre d’intériorité face à un environnement d’extériorité. Telle est la « (…)
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Borella : La Croix est la croix de l’Amour et de la Gnose
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de CastroAux yeux de la sensibilité moderne, la mort du Christ en croix apparaît comme la preuve de la folie de l’Amour. Saint Paul n’a-t-il pas parlé de la « folie de la croix » ? Aussi y voit-on comme la justification de tous les excès auxquels la charité triomphaliste doit conduire les chrétiens. Pourquoi Dieu, qui peut tout, aurait-Il été jusqu’à sacrifier son Fils pour nous sauver, alors qu’il Lui suffisait d’une parole, sinon par une sorte d’excès d’amour ? Il est vrai qu’avec cette théorie on (…)
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Borella : La gnose
17 de fevereiro de 2015, por Cardoso de CastroNous avons jusqu’ici parlé de la gnose sans définir le sens où nous prenions ce terme. Nous devons maintenant en dire quelques mots.
« Depuis l’Église primitive, le mot gnose désigne une intelligence de la foi qui évacue la foi elle-même, en se substituant à elle. » Cette définition n’a d’autre intérêt que de montrer ce que pense de la gnose un théologien contemporain particulièrement représentatif ; mais elle est évidemment inexacte tant dans son contenu historique que dans son contenu (…) -
Borella : Le symbole
4 de agosto de 2014, por Cardoso de CastroLe corpus des écrits que l’Eglise désigne sous le nom de Nouveau Testament ne contient pas le mot symbolon. On y rencontre, en revanche, de nombreux termes dont la signification est voisine, voire identique. L’un d’eux, employé une fois par saint Paul, était appelé à une grande fortune, puisqu’il s’agit d’allègoria . Quant aux autres, il ne nous appartient pas de les répertorier dans une enquête consacrée au seul symbolon. Signalons seulement, à titre indicatif, les termes suivants : eikon (…)
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Borella : Symbole et Allégorie
2 de agosto de 2014, por Cardoso de CastroExistence d’un symbolisme dans la tradition juive
Il semble que ce soit Philon d’Alexandrie (20 av. J.C.-50 ap. J.C.) qui ait le premier formulé explicitement une doctrine de l’interprétation symbolique des Écritures. Empruntant le terme au vocabulaire grammatical de la rhétorique grecque, il lui donne le nom d’allégorie. Est-ce à dire, pour autant, qu’une telle interprétation était ignorée du judaïsme palestinien et ne fut connue que du judaïsme alexandrin sous l’influence de (…) -
Borella 3 Mundos
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA
AS DETERMINAÇÕES DA CARIDADE
A realidade criada, o cosmo, a natureza, o universo, ou qualquer nome que se dê, não se reduz ao mundo corporal ou material, mesmo quando se o vê em toda sua amplitude, quer dizer aí incluindo evidentemente as galáxias e hipergaláxias mais longínquas. A criação comporta em verdade dois outros «mundos» ou graus de realidade que a philosophia perennis designa sob os termos de mundo sutil, ou psíquico, ou anímico, ou vital, ou (…) -
Borella Amor Proximo
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA
A ESTRUTURA METAFÍSICA DA CARIDADE EM SUA ORDEM HUMANA X — O Amor ao próximo Introdução
O segundo mandamento não é separável do primeiro (v. Primeiro Mandamento). Eis o que ensina toda a Escritura. O amor de Deus não se dá sem o amor do próximo, nem o amor do próximo sem o amor de Deus. Este único amor logo tem duas dimensões; as separar, é as destruir, quer dizer destruir o amor que é sua união crucificante.
Mas as confundir, é também as destruir, uma (…) -
Borella Amor Si Deus
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA
ESTRUTURA METAFÍSICA DA CARIDADE NA SUA ORDEM HUMANA XI — O AMOR DE SI E O AMOR DE DEUS Introdução
A ilusão mortal de um amor natural dos outros aparece agora em toda sua nitidez. Por aí mesmo que o outro é outro, não me é possível amá-lo verdadeiramente, a menos de uma conversão interior. O calor, o poder, a amplitude do amor natural não podem nada mudar ao fato da pluralidade dos egos. O poder caritativo pode muito bem recobrir a separatividade (…) -
Perenialistas Gnose
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroPerenialistas — Gnose e Gnosticismo O mais importante "tradicionalista", René Guénon, fazendo restrições aos movimentos gnósticos dos primórdios do cristianismo, ainda assim reconhece e dá relevância à "gnose" em suas obras, tendo inclusive dirigido uma revista esotérica no início dos anos 1910, denominada "La Gnose", onde publicou alguns ensaios, posteriormente editados na coletânea MISCELÂNEA.
Por sua vez, Frithjof Schuon, ainda que critique os movimentos gnósticos no cristianismo (…) -
Borella Caridade Profanada
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — A CARIDADE PROFANADA
La Charité profanée : Subversion de l’âme chrétienne, pulicado por Éditions du Cèdre, em 1979
Com o subtítulo Subversão da alma cristã, este é um dos primeiros livros publicados por Jean Borella, que desenvolve uma longa exposição dos princípios metafísicos da tradição cristã, tendo como eixo de abordagem a "caridade" (agape). (Is V,1-7)
Prólogo A Religião cristã foi dada aos homens pela morte de Jesus Cristo na Cruz, para torná-los participantes da (…) -
Borella Cristianismo Mistério
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJean Borella — Esoterismo Guenoniano e Mistério cristão O Cristianismo e seu Mistério A religião cristã fala dela mesma Abordando a refutação indireta das teses de Guénon relativas ao cristianismo, vamos tentar proceder por um deslocamento do que está em questão, o que significa restituir o cristianismo em seu lugar próprio e a cessar de submeter a exigências estranhas a sua natureza.
Situar o cristianismo em seu próprio lugar, é considerá-lo do ponto de vista de seu “sítio hermenêutico” (…) -
Borella Eu Outro
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — AS DETERMINAÇÕES NATURAIS DA CARIDADE
EU MESMO E EU OUTRO Um contrassenso cerca a proposição de Sócrates, « Conhece-te a ti mesmo »: ver nesta injunção fundamental a máxima inaugural da introspecção psicológica. Nada é mais estranho a Sócrates, como a Platão, que uma interpretação como esta. «Se conhecer a si mesmo», para ambos, é partir em busca do si mesmo, em busca de seu ser verdadeiro. Esta busca é inseparável de uma verdadeira realização de si mesmo: conhecer o que se (…) -
Borella Guénon Sacramentos
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJean Borella — René Guénon e os sacramentos da iniciação cristã
Traduzido para o espanhol da versão em inglês feita por Rama P. Coomaraswamy, D.M.; com prólogo do tradutor
RENE GUENON Y LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACION CRISTIANA Muchos Católicos tradicionales se han desanimado al leer los trabajos de René Guénon por su actitud hacia la Iglesia —el cual sostiene esencialmente que la Iglesia ya no proporciona un adecuado y viable "camino espiritual" a sus seguidores, porque sus (…) -
Borella Hermenêutica
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJean Borella — A Crise do Simbolismo Religioso
Resumo a ser estendido com excertos traduzidos da obra
Quinta Parte — O princípio hermenêutico ou a conversão da inteligência ao símbolo
Introdução: Irredutível símbolo
XI Do princípio hermenêutico na sua essência
A reversão da hermenêutica
Hermenêutica principial e hermenêutica especulativa
Do símbolo acordado a hermenêutica
XII As três figuras do princípio hermenêutico
Adão o hermeneuta
O fracasso babeliano do símbolo
Sob o signo de (…) -
Borella Homem
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA
A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM SEGUNDO O MÉTODO FILOSÓFICO Estuda-se as determinações antropológicas, após o exame anterior das determinações culturais. Tenta-se uma primeira abordagem segundo método filosófico a fim de destacar os elementos fundamentais da constituição do homem.
Introdução
Seção I Eu-mesmo e eu-outro A primeira alteridade do eu A segunda alteridade do eu
Seção II Os três graus da criação Necessidade de uma cosmologia para a fé Os três (…) -
Borella Homem Civilização
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA
O HOMEM E A CIVILIZAÇÃO
A concepção da relação do homem à religião é ela mesma correlativa de um certo tipo de cultura e de civilização.
Introdução
Para que haja evidência e virtudes naturais, é preciso que haja uma natureza. Esta natureza é aquela do homem ele mesmo. Mas ela não está nele senão em estado virtual. Ela demanda ser atualizada e então revelada. Esta revelação e esta atualização são em princípio obra da civilização, particularmente sob seu (…) -
Borella Homem NT
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA
A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM SEGUNDO O NOVO TESTAMENTO
Pesquisa-se a presença destes elementos fundamentais da constituição do homem, no Novo Testamento.
Introdução
1) Antropologia dos Evangelhos segundo o Mandamento supremo
2) Antropologia de São Paulo: o ternário humano
3) A pneumatização do intelecto
4) A pessoa: o homem interior -
Borella Logos
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CRISE DO SIMBOLISMO RELIGIOSO
Resumo a ser estendido com excertos traduzidos da obra Quarta Parte — O princípio semântico ou a evidência primeira do logos Introdução IX O paradoxo de Epimenedes Abordagem do princípio semântico Paradoxos e anti-paradoxos Os princípios não condicionam a inteligência mas constituem sua natureza Inteligência, vontade, razão Da lógica do ser ao ser como Símbolo O princípio lógico de não-contradição Sofística e estruturalismo são parmenedianos Do (…) -
Borella Mal
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroJEAN BORELLA — CARIDADE PROFANADA
A CONTRA-CIVILIZAÇÃO E O MAL
Analisa-se os temas diretores de uma civilização moderna destruidora de toda natureza.
1)A destruição construtivista
2)As virtudes naturais relativizam o mal
3)O construtivismo moderno absolutiza o mal
4)A alienação teorética e a infelicidade universal