Vallin (EI) – Ser e Individualidade (estrutura)

INTRODUÇÃO
DA PERSPECTIVA METAFÍSICA À RECUSA DA TRANSCENDÊNCIA

Capítulo Primeiro. — A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo
I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica
II. — A perspectiva metafísica e o princípio de individuação

Capítulo II. — A recusa da Transcendência e a gênese do dogmatismo
I. — O dogmatismo ontoteológico e o fracasso da ontologia da substância individual
II. — O dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade: As estruturas temporais da Consciência

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PRIMEIRA PARTE
A ESTRUTURA TEMPORAL DA ESFERA OBJETIVANTE E A EXPERIÊNCIA DA INDIVIDUALIDADE

Capítulo Primeiro. — Visão geral da esfera objetivante

Capítulo II. — O problema da individualidade no nível da esfera objetivante
A) Individualidade objetiva e fenômeno: o estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista
B) Individualidade e ser: o estatuto da individualidade no nível da ontologia finalista
C) Individualidade e pessoa humana

1. Conhecimento do homem: Espécie, coletividade e devir humano
2. Existência do homem no âmbito da esfera objetivante

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SEGUNDA PARTE
A INDIVIDUALIDADE NO NÍVEL DO INSTANTE ESTÉTICO

Capítulo Primeiro. — As características gerais das estruturas não objetivantes

Capítulo II. — Situação do instante estético: unidade e diversidade da esfera estética

Capítulo III. — A Intencionalidade estética “realizante”
1° A ontologia do devir criador
2° A existência estética

Capítulo IV. — A intencionalidade estética “irrealizante”
1° O passado estético
2° A ontologia do mundo imaginário e o significado da criação estética

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TERCEIRA PARTE
A ESTRUTURA TEMPORAL DO INSTANTE NEGATIVO (INDIVIDUALIDADE E NADA)

Capítulo Primeiro. — Situação da estrutura negativa e significado da ontologia negativa

Capítulo II. — A experiência do nada e da individualidade negativa
A) Subjetividade e temporalidade negativas
B) A subjetividade negativa em suas relações com o mundo e com o outro

Capítulo III. — Os limites da experiência da consciência negativa: Ontologia negativa e Satanismo

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CONCLUSÃO
DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA

I. — O círculo da imanência
II. — O problema da passagem da imanência à Transcendência