(Eugen Rosenstock-Huessy, Huessy2002)
As formas mais grandiosas da linguagem humana são os nomes. E óbvio que eles não existem na linguagem animal. Ainda que a fala dos homens tenha algo em comum com a dos chimpanzés, estes não podem denominar a Deus. O próprio nome de Deus significa: “aquele que fala; aquele que inspira o homem e o faz falar”. A linguagem formal desejou ardentemente nomes para que o homem os pudesse ouvir e, de posse deles, fosse capaz de falar.
Se os nomes são uma das características principais da linguagem formal, ela pode ser chamada linguagem nominal ou nominativa, o que tem seus méritos. Ao chamar nominal a linguagem do homem, temos acesso ao mais estranho dos fenômenos da linguagem — o uso dos pronomes. “Tu” e “vós”, “eu” e “nós”, “meu”, “aquele”, “isto” são as palavras mais frequentes de qualquer língua. Mas esses termos são usados em lugar dos nomes — pro nomine. Em vez de dizer “mesa”, referimo-nos a ela como “isso” ou “aquilo”. Há que explicar a distinção entre nome e pronome; por isto temos agora de substituir os termos pré-formal, formal e informal por pré-nominal, nominal e pronominal. Chamaremos as línguas de chimpanzés, pássaros etc. línguas pré-nominais, línguas sem nomes. As línguas dos seres humanos chamá-las-emos línguas nominais. Agora vem a dificuldade.