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No final, uma sensibilidade diferente pode ser a coisa mais importante que uma leitura cuidadosa de Wittgenstein tem para oferecer à Bioética: não uma doutrina filosófica, mas uma atitude em relação ao mundo e nosso lugar nele. No entanto, para Wittgenstein, alcançar uma sensibilidade diferente não é apenas uma questão do que fazemos ou decidimos. É produto de uma linguagem e uma forma de vida. “A doença de um época é curada por uma alteração no modo de vida dos seres humanos, e era possível que a doença de problemas filosóficos fosse curada apenas através de um modo de pensamento e de vida alterado, e não através de um medicamento inventado por um indivíduo” 1. Como James Edwards coloca: “A sólida compreensão humana não é nossa conquista. É possível para nós porque é uma forma de vida, e essa possibilidade não é o resultado de nossa vontade. . . . O bom entendimento humano é uma ocasião de graça, não de triunfo heróico” 2. Dado o estado da medicina e da bioética dos EUA, isso não nos deixa com uma conclusão otimista. Numa época em que a prática médica é impulsionada pelo capitalismo de mercado livre, ética utilitária e um otimismo progressista sobre o poder da tecnologia, é difícil discordar do pessimismo de Wittgenstein sobre seu trabalho: “Não é impossível que grande parte desse trabalho, na pobreza e na escuridão de seu tempo, venha a trazer luz a um cérebro ou a outro – mas é claro que não é provável” 3.