Philon
а) De opif. mundi, 2 (C., I, 2) : L’intelligence universelle est très pure et sans souillure, meilleure que la vertu, que la science et même que le bien et le beau.
b) Leg. ad Caïum, 1 (S , VI, p. 87): Par la vertu, les âmes apprennent à connaître ce qui est éternel et divin, le Bien premier, beau, heureux, plein de félicité, et, s’il faut dire la vérité, meilleur que le bien, plus beau que le beau, dont la félicité et le bonheur surpassent toute félicité et tout bonheur, plus (…)
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Plotino (séc. III)
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Fílon-Plotin: Dieu est inconnaissable
24 de março de 2018, por Cardoso de Castro -
Matinée : PLATON ET PLOTIN
11 de junho de 2009, por Cardoso de CastroIl est tout naturel de penser que, pour bien apprécier la valeur des écoles qui se prétendent issues de Platon, en particulier celle que Ton est convenu d’appeler néoplatonisme, platonisme Alexandrin, la première condition à remplir serait de connaître à fond le platonisme grec, celui de Platon. En attendant que la critique philosophique, mise en si bon chemin par les travaux des savants écrivains dont nous parcourons les ouvrages, instruite par les erreurs même qui ont pu se glisser dans (…)
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Picavet: PLOTIN ET LES MYSTÈRES D’ELEUSIS
5 de abril de 2008, por Cardoso de CastroPLOTIN ET LES MYSTÈRES D’ELEUSIS F. Picavet
Les articles fort intéressants que M. Goblet d’Alviella a publiés récemment dans la Revue de l’Histoire des Religions complètent heureusement les travaux de Lenormaut et Poltier, comme ceux de Foucart
Avec M. Jean Réville, M. Goblet d’Alviella estime que les hiérophantes retrouvaient, dans les Mystères d’Eleusis, « ce qui était considéré de leur temps comme la sagesse suprême par la philosophie la mieux accréditée ». Puis il dit, en s’appuyant (…) -
Bouillet: PORPHYRE - VIE DE PLOTIN (SOMMAIRE).
25 de março de 2008, por Cardoso de CastroVIE DE PLOTIN
(§ I-III) Plotin ne voulait pas donner de détails sur sa famille et sa patrie, par dédain des choses terrestres. Il naquit [à Lycopolis la treizième année du règne de Septime-Sevère [205 après J.-C.s], et mourut de la peste en Campanie, à l’âge de soixante-six ans, ayant auprès de lui un seul de ses disciples, Eustochius, la deuxième année du règne de Claude II [270]. A l’âge de vingt-huit ans, il commença à suivre les leçons d’Ammonius Saccas à Alexandrie, et resta près de (…) -
Chaignet: Psychologie de Plotin
17 de março de 2008, por Cardoso de CastroTABLE DES MATIÈRES
La Psychologie de l’École d’Alexandrie
LIVRE PREMIER
Introduction : Plotin, sa vie, ses maîtres, ses disciples, ses écrits
La Psychologie de Plotin: PARTIE PRÉLIMINAIRE. — Division du sujet et ordre des parties
PREMIÈRE PARTIE
Chapitre premier : L’Âme
Chapitre deuxième : Le Corps
Chapitré troisième : Rapports de l’âme et du corps
Chapitre quatrième : Des Puissances et des Parties de l’âme
Chapitre cinquième : Les Puissances de l’âme sensitive
DEUXIÈME (…)