Filosofia^?
Reiner Schurmann - Reiner Schürmann  
Excertos de Schurmann Eckhart   - MESTRE^? ECKHART OU A ALEGRIA^? ERRANTE

Comentando o terceiro parágrafo do Eckhart Sermão 2 - SERMÃO II de Mestre Eckhart, Schürmann elabora uma reflexão sobre a possibilidade^? da união se dar por conta da similitude^?, ou de um exemplarismo conducente a uma total receptividade de Jesus pela alma^? humana.

Au Eckhart Sermão 3 - paragraphe troisième est définie la condition à laquelle sera possible l’União - union au Cristo - Christ par sa réception ou la conception. Elle se fonde sur une Semelhança - similitude. L’homme Desapego - dégagé de toute attache (eigenschaft) aux Representação - images et aux Ação - oeuvres reçoit nécessairement Jesus - Jésus à qui sa nouvelle Liberdade^? - liberté l’assimile. Jesus - Jésus « Virgindade - affranchi, libre, virginal en lui-même », qui sans attachement aucun a accompli son Salvação - oeuvre de salut, est le modèle et la réalité d’un être qui a revêtu sa Liberdade - liberté originaire; il est le Desapego - détaché par excellence.

Aussi est-ce par cette Exemplarismo - exemplarité que se définit la condition de possibilité de l’União - union au Cristo - Christ : se libérer de toute possession à l’égard des Representação - images et des Ação - oeuvres, suivre Jesus - Jésus sur la Desapego - voie du détachement, c’est « Virgindade - être vierge afin de recevoir Jesus - Jésus virginal ». Exempt de tout lien de propriété à son oeuvre, le Cristo - Christ nous a rachetés; exempt d’attachement aux images, le chrétien le conçoit en une pure réceptivité. Il renonce à détenir les choses par leur jouissance. Sa désappropriation, vacuité d’images, l’assimile au Filho de Deus^? - Fils de Dieu, et il s’unit à lui, « Virgindade - vierge » recevant une « Virgindade - vierge » (v. Schurmann Virgem).

Eckhart parle du terme d’un devenir : l’União - union, ainsi que de la condition de celle-ci : la Semelhança - similitude. Il est question, autrement dit, de ce qui sous une forme proverbiale se trouve exprimé chez maints auteurs : « Qui se ressemble s’assemble. » (v. Símile)