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Matérias

• Plotino - Tratado 5,6 (V, 9, 6) — O Intelecto e as coisas que são
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 6: O Intelecto e as coisas que são. 1-10. O Intelecto é "todas as coisas juntas", embora cada uma delas seja uma potência particular. 10-24. A imagem das sementes: na semente inteira as potências não estão distintas; no entanto, elas engendram coisas diferentes.
  Míguez
  6. La Inteligencia es, por tanto, lo mismo que los seres. Y los contiene a todos en sí misma, no como en un lugar, sino por el hecho de que se contiene a sí misma y es a la vez una unidad para los seres. En el (...)

• Plotino - Tratado 27,8 (IV, 3, 8) — Dificuldades relativas à unidade e à multiplicidade da alma
  21 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  7. Problemas conexos con la unimultiplicidad del Alma (cap. 8): a) Simpatía mutua de las almas (8, 1-4). b) Diferencias entre alma y alma (8, 4-17). c) Número limitado de almas y su englobamiento en un conjunto unitario (8, 17-35). d) Infinitud del alma (8, 35-47) (vide breve). e) El fenómeno de la generación espontánea (8, 47-60). [IGAL]
  Chapter 8 — Now that Plotinus has offered refutations of the arguments for our souls being parts of the World Soul, he considers some problems arising (...)

• Plotino - Tratado 15,2 (III, 4, 2) — Correspondências entre os modos de vida e as reencarnações
  24 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 2: Correspondências entre os modos de vida e as reencarnações. 1-6. Caso das almas não humanas: tal ou tal parte é ativa nelas e não as outras. 6-11. Caso da alma humana: suas diferentes partes são ativas simultaneamente. 11-12. Enunciado do princípio que comanda as reencarnações: o homem se torna aquela destas partes que mais desenvolveu. 13-30. Ilustrações deste princípio.
  Míguez
  2- El dicho de que “toda alma está al cuidado de lo inanimado” se aplica especialmente al alma (...)

• Plotino - Tratado 52,9 (II, 3, 9) — Abandonado a sua alma inferior, o homem se torna escravo do destino
  1º de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 9-15: A influência dos astros é limitada. 9. Se o homem se abandona a sua alma inferior, ele se torna escravo do destino e dos signos que enviam os astros; se ele se abandona ao divino, nada pode ser mestre dele.
  Míguez
  9. Vayamos, ahora al ejemplo del huso, que fue considerado por unos, ya desde antiguo, como un huso que trabajan las Parcas, y por Platón como una representación de la esfera celeste; las Parcas y la Necesidad, su madre, eran las encargadas de hacerle girar, (...)

• Plotino - Tratado 40,2 (II, 1, 2) — O fluxo dos corpos sensíveis
  31 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulos 1-2: As dificuldades que impõe a hipótese da incorruptibilidade do céu. Cap 1: Insuficiência dos argumentos do Timeu: a vontade de deus e do mundo contêm tudo Cap 2: O fluxo dos corpos sensíveis, se concerne também os astros, cria problema
  tradução
  2. Admitamos esta opinião e afirmemos que o céu e tudo o que há nele possui uma eternidade individual, enquanto o que cai sob a esfera da lua possui uma eternidade quanto à espécie. Haverá que mostrar também como um ser corporal (...)

• Plotino - Tratado 1,9 (I,6,9) - A alma torna-se integralmente luz
  18 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Baracat
  9. E o que vê essa visão interior? Recém-desperta, não pode ver completamente as coisas radiantes . É preciso, então, acostumar a própria alma a ver primeiro as belas ocupações; em seguida, as belas obras, não essas que as artes realizam, mas as dos chamados homens bons; depois, vê tu a alma dos que realizam as belas obras . Como verias o tipo de beleza que uma alma boa possui? Recolhe-te em ti mesmo e vê; e se ainda não te vires belo, como o escultor de uma estátua que deve (...)

• Plotino - Tratado 52,18 (II, 3, 18) — Os males são necessário e úteis
  2 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 18, 1-8. Os males são necessários e úteis, pois eles vêm de realidades anteriores. Cap. 18, 8-22. A alma do mundo recebe do Intelecto as razões, e ela produz por sua parte inferior.
  Míguez
  18. ¿Son necesarios, pues, los males en el universo, por seguirse de los seres superiores? Sí lo son, porque si no lo fuesen, el universo sería imperfecto. Muchos de entre ellos, e incluso todos, prestan algún servido al universo, como ocurre con los animales venenosos, aunque esto se nos (...)

• Plotino - Tratado 2,1 (IV,7,1) - somos inteira ou parcialmente imortais?
  30 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Capítulo 1: Somos inteiramente ou parcialmente imortais? O corpo é mortal, mas aquilo que somos nós mesmos, nossa alma, não é.
  tradução
  1. Se cada um de nós é imortal ou se é inteiramente destruído, ou ainda se algumas de suas partes vão à dispersão e à destruição, enquanto outras, que são estas que somos nós mesmos, subsistem sempre, eis o que se pode descobrir em examinando a coisa conforme à natureza. Certamente, o homem não poderia ser algo de simples: há nele uma alma, e também (...)

• Plotino - Tratado 47,11 (III, 2, 11) — As razões produzem tudo, mesmo os males
  27 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 11: As razões produzem tudo, mesmo os males, pois tudo não tem ser igual no universo e tudo aí está bem disposto.
  Míguez
  11- ¿Hemos de atribuir a la naturaleza y a la sucesión de las causas el que cada cosa sea así y tan bella como es posible? Contestaremos que no y que la razón lo hace todo con plena soberanía y voluntad. Esa razón obra de acuerdo consigo misma cuando produce los seres malos, porque no quiere realmente que todos los seres sean buenos.
  Comparémosla con el (...)

• Plotino - Tratado 32,12 (V, 5, 12) — A primazia do Bem, que vem mesmo antes do Belo
  14 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 12: A primazia do Bem, que vem mesmo antes do Belo 1-5: A intelecção revela coisas diferentes daquelas que procura a sensação 5-19: O desejo do bem é conatural e primeiro, aquele do Belo é adquirido e segundo 19-50: A anterioridade do Bem sobre o Belo
  Míguez
  12. Es preciso que percibamos cada cosa por la facultad cognoscitiva que corresponda; unas por los ojos, otras por los oídos y las demás de la misma forma. Y hemos de pensar, bien, que hay otras cosas que ve la (...)

• Plotino - Tratado 47,7 (III, 2, 7) — Não se deve culpar nem o universo nem a providência pelo mal
  27 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 7: Não se deve culpar nem o universo nem a providência Cap. 7, 1-15: A perfeição do universo não iguala aquela do Intelecto Cap. 7, 15-28: As almas são responsáveis dos males que causam Cap. 7, 29-43: A providência se estende por toda parte e não deve-se culpar seu produto
  Míguez
  7-Comprendamos en primer lugar que el bien que buscamos en este mundo se halla en un ser mezclado de mal. No le exijamos, pues, que sea tan grande como el bien que se encuentra en el ser sin mezcla, ni (...)

• Plotino - Tratado 24,5 (V, 6, 5) — Relações da intelecção do ser e do desejo do Bem
  14 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 5: Relações da intelecção do ser e do desejo do Bem 1-8: A intelecção não é primeira 8-18: Primazia do desejo do Bem sobre a intelecção de si
  Míguez
  5. Y aún más: lo que es múltiple se busca a sí mismo para reunirse y obtener de sí mismo una percepción de conjunto. Pero, ¿cómo podría tender hacia sí mismo lo que absolutamente uno? ¿Cómo podría tener necesidad de percepción de tal naturaleza? Más, lo que es superior a percepción total es también superior al pensamiento. (...)

• Plotino - Tratado 32,6 (V, 5, 6) — Sobre a natureza do Uno
  14 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 6: Sobre a natureza do Uno 1-14: O Uno está além da forma, dos particulares, do ser 14-37: Não se pode alcançar o Uno senão pela teologia negativa
  Míguez
  6. Dígase, pues, sobre esto lo que se quiera. Porque esencia que proviene del Uno es forma, y no se puede firmar otra cosa del Uno sino que engendra una forma; pero no se trata de una forma determinada, sino de la forma Universal, que no deja en pos de sí ninguna otra forma, ya que es necesario que el Uno no posea forma. Al (...)

• Plotino - Tratado 31,13 (V, 8, 13) — Relações entre Ouranos, Kronos, Zeus e Afrodite
  15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 13: Relações entre Ouranos, Kronos, Zeus e Afrodite. 1-11: Kronos entre Uranos e Zeus, quer dizer o Ser entre o Uno e a Alma 11-24: Beleza da alma do mundo, figurada por Afrodite; beleza de nossa alma
  Míguez
  13. Así, pues, el dios (Cronos) se aparece encadenado para mantenerse siempre idéntico a sí mismo, concediendo a su hijo (Zeus) el gobierno de este mundo. Porque no va con su carácter el abandonar el dominio del mundo inteligible para ir en busca de otro más nuevo e (...)

• Plotino - Tratado 47,9 (III, 2, 9) — A providência não dirige tudo
  27 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Cap. 9: A providência não dirige tudo e os vivos daqui não existem em vão
  Míguez
  9- Pero la providencia no debe ser considerada así hasta el punto de que nosotros no seamos nada. Porque si la providencia lo fuese todo y ella misma fuese sola, ninguna cosa tendría que hacer. ¿De qué debería, en efecto, preocuparse? Porque entonces sólo existiría el ser divino. Mas ahora, si decimos que existe ese ser, no es menos cierto que su acción se dirige a otro ser y no para destruirlo; y así se (...)

• Plotino - Tratado 15,4 (III, 4, 4) — A alma do mundo e seu corpo
  24 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 4: A alma do mundo e seu corpo. 1-2. Que este ato pode ascender ao inteligível (continuação e fim da questão precedente) 2-3. Comparação da alma humana e da alma do mundo. 4-7. A alma do mundo não desceu 7. O corpo do mundo está "em segurança" 7-13. A alma do mundo não tem consciência.
  Míguez
  4- Mas, ¿permanece siempre en el cuerpo esta emanación? No; porque si nos volvemos hacia lo alto, también ella se vuelve con nosotros. ¿Y qué ocurre con el alma del universo? Esa parte (...)

• Plotino - Tratado 15,5 (III, 4, 5) — A preeminência da alma nas escolha das vidas
  24 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 5: A preeminência da alma nas escolha das vidas 1-4. Interpretação da escolha da alma no mito de Er. 5-13. É a alma que cabe a decisão e não ao corpo. 13-19. Confirmação de acordo com os outros elementos do mito. 19-29. Estatuto e papel do demônio.
  Míguez
  5- Si el alma escoge allí su demonio y su vida, ¿de qué podremos ser todavía señores?. La llamada elección de ese otro mundo no es otra cosa que la voluntad y la disposición del alma en su conjunto y en su totalidad. Pero (...)

• Plotino - Tratado 15,6 (III, 4, 6) — Destino das almas
  24 de maio de 2022, por Cardoso de Castro

  Capítulo 6: Destino das almas. 1-10. O sábio. 11-17. O papel dos demônios no Hades. 17-18. O demônio das almas que se tornam bestas. 18-45. As almas que vão "la em cima". 46-60. O retorno das almas no corpo que elas escolheram.
  Míguez
  6-¿Quién es entonces el sabio? El que actúa por su mejor parte. No sería verdaderamente un sabio si el demonio trabajase en colaboración con él. Es, pues, su inteligencia la que actúa. De ahí que el sabio sea ya un demonio, o bien actúe según un demonio (...)