En los países del Norte, en efecto, donde la luz solar es débil y frecuentemente velada, todas las cosas aparecen a las miradas con un igual valor, si así puede decirse, y de una manera que afirma pura y simplemente su existencia individual sin dejar entrever nada más allá; ... Apercepciones sobre el esoterismo islámico   y el taoismo Et-Tawhid

Así, la Unidad deviene en cierto modo sensible: Ese brillo solar, es la imagen de la fulguración del ojo de Shiva, que reduce a cenizas toda manifestación. ... Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el taoismo Et-Tawhid

El «monoteísmo», si puede emplearse este término para traducir Et-Tawhîd, si bien que restringe un poco su significación haciendo pensar casi inevitablemente en un punto de vista casi exclusivamente religioso, el «monoteísmo», decimos, tiene pues un carácter esencialmente «solar». ... Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el taoismo Et-Tawhid

Ahí, la radiación solar produce las cosas y las destruye unas tras de otras; ... Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el taoismo Et-Tawhid

...así pues, este «primer nombre de Dios» nos recuerda la anterioridad del simbolismo «polar» respecto al simbolismo «solar». ... ESOTERISMO CRISTIANO «FIELES DE AMOR» Y «CORTES DE AMOR»

Y no es esta misma tradición precisamente, la que permite comprender el papel «solar» atribuido a la aritmética, de la que hace el centro común de todas las demás ciencias, y también las relaciones que unen a éstas entre sí, y más especialmente a la música con la geometría, por el conocimiento de las proporciones en las formas (que encuentra su aplicación directa en la arquitectura), y con la astronomía, por el de la armonía de las esferas celestes? ... EL ESOTERISMO DE DANTE   CAPÍTULO II

En cuanto al significado general de la rueda, en la que los modernos en general quieren ver un símbolo exclusivamente "solar", de acuerdo a la explicación de la que usan y abusan en toda circunstancia, diremos solamente, sin poder insistir todo lo que haría falta, que en realidad es por el contrario y antes que nada un símbolo del Mundo, como se puede determinar particularmente por el estudio de la iconografía hindú. ... EMS II: EL CRISMÓN Y EL CORAZÓN EN LAS ANTIGUAS MARCAS CORPORATIVAS

Quizá por esta razón los arqueólogos, dondequiera encuentran ese símbolo, pretenden asignarle una significación exclusivamente "solar", cuando en realidad tiene un sentido mucho más vasto y profundo; ... EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS

...ahora bien: la rueda, en lugar de ser simplemente un signo "solar", como se enseña comúnmente en nuestra época, es ante todo un símbolo del Mundo, lo que podrá comprenderse sin dificultad. ... EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS

Lo más a menudo, se hace de la esvástica un signo "solar"; ... EMS VIII: LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS

12) La luz lunar no es en realidad sino un reflejo de la luz solar; ... EMS XV: CORAZÓN Y CEREBRO

...luego es natural representar por medio de la luz solar el conocimiento directo, es decir, intuitivo, que es el del intelecto puro, y por la luz lunar el conocimiento reflejo, es decir, discursivo, que es el de la razón. ... EMS XV: CORAZÓN Y CEREBRO

Seguidamente, alrededor de los relatos de la vida histórica de Jesús, se cristalizaron los "mitos" que caracterizan a un "dios solar", y que, tras dejarse de comprender su significado simbólico, dieron nacimiento a los dogmas del Cristianismo. ... EMS XVIII: UNA FALSIFICACIÓN DEL CATOLICISMO

...y esta relación con Metatron de quien es como la sombra, justifica el empleo de una misma designación en un doble sentido, y hace comprender al mismo tiempo por qué el número apocalíptico 666 es también un número solar (está formado en particular del nombre Sorath, demonio de Sol, y opuesto en tanto que tal al ángel Mikael). ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA   JUDÍA»

373), que es igualmente un símbolo solar; ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos «LA KABBALA JUDÍA»

Por otra parte, si Mikael, en tanto que represente el Metatron solar, se asimila esotéricamente a Cristo (Ver El Rey del Mundo, cap. ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos HERMES

...en este caso, el Cristo solar sería propiamente Cristo glorioso, es decir, el décimo avatâra, el que debe venir al fin del ciclo. ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos HERMES

Verdad es que, entre los griegos, la medicina era atribuida a Apolo, es decir, al principio solar, y a su hijo Asklêpios (de quien los latinos hicieron Esculapio); ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos HERMES

...y la Tradición islámica los sitúa a ambos en las esfera solar. ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos HERMES

...reside en la «Ciudadela solar», que es por lo demás propiamente la morada de los «inmortales» (en el sentido de los Chirajîvîs de la Tradición hindú, es decir, de los seres «dotados de longevidad», o cuya vida se perpetúa a través de toda la duración del ciclo) (Ver El Hombre y su devenir según el Vêdânta, cap. ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos HERMES

...se comprenderá quizás la relación especial que tiene la influencia solar con el hermetismo, en tanto que éste, como los «misterios menores» de la antigüedad, tiene por meta esencial la restauración del «estado primordial» humano: ¿ ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos HERMES

No es la «Ciudadela solar» de los Rosa-Cruz la que debe «descender del cielo a la tierra», al fin del ciclo, bajo la forma de la «Jerusalém celeste», realizando la «cuadratura del círculo» según la medida perfecta de la «caña de oro»? ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos HERMES

Anotemos en fin la opinión del autor sobre la Gran Pirámide, en la cual, ve a la vez un «templo solar» y un monumento destinado a «inmortalizar el conocimiento de las leyes del Universo»; ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos RESEÑAS: ENEL: Los Orígenes   del Génesis y la enseñanza de los Templos del antiguo Egipto. Volumen I, 1a y 2a parte (Instituto francés de Arqueología oriental, El Cairo).

Ediciones du Trident, París) No tenemos cualidad para apreciar un poema como tal, pero, bajo el punto de vista simbólico, éste nos parece menos claro de lo que hubiera sido deseable, e incluso el carácter esencialmente «cíclico» y «solar» del mito del Fénix no se desprende del mismo muy distintamente; ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos RESEÑAS: NOËL DE LA HOUSSAYE: Los Bronces italiotas arcáicos y su simbología. (Ediciones del Trident, París).

...la verdad, en efecto, es que estas diversas «Ciudades del Sol» de una época relativamente reciente no fueron jamás más que imágenes secundarias de la «Tierra solar» hiperborea, y que así, por encima de todas las formas derivadas que se conocen «históricamente», el simbolismo del Fénix se encuentra directamente vinculado a la Tradición Primordial misma. ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos RESEÑAS: NOËL DE LA HOUSSAYE: Los Bronces italiotas arcáicos y su simbología. (Ediciones del Trident, París).

...agregaremos que es esencialmente un número «solar», y haremos destacar que el sentido que se le da en el Apocalipsis no constituye una «inversión de los valores» como lo dice el autor, sino que representa en realidad una aplicación del aspecto opuesto de este número, que posee a la vez en sí mismo, como tantos otros símbolos, un sentido «benéfico» y un sentido «maléfico». ... Formas Tradicionales y Ciclos Cósmicos RESEÑAS: LETTRES D’HUMANITE (Letras de Humanidad), tomo III.

...por consiguiente, se volvía naturalmente hacia el Norte, que es yin (NA: Por eso es por lo que, en el simbolismo masónico, se considera que la Logia no tiene ninguna ventana que abra al lado del Norte, de donde no viene nunca la luz solar, mientras que sí que las tiene sobre los otros tres lados, que corresponden a las tres «estaciones» del Sol.), ... LA GRAN TRÍADA CUESTIONES DE ORIENTACIÓN

La primera de estas dos orientaciones puede llamarse «polar», mientras que la segunda es propiamente «solar»: en el primer caso, el hombre, mirando a la Estrella polar o al «techo del Cielo», tiene el Este a su derecha y el Oeste a su izquierda; ... LA GRAN TRÍADA CUESTIONES DE ORIENTACIÓN

...es fácil darse cuenta de que este sentido se determina en efecto, ya sea por la orientación «polar» o ya sea por la orientación «solar», en la acepción que hemos dado más atrás a estas expresiones. ... LA GRAN TRÍADA CUESTIONES DE ORIENTACIÓN

En la Masonería, bajo su forma actual, el sentido de las circumambulaciones es «solar» pero parece haber sido, al contrario, «polar» primeramente en el antiguo ritual operativo, según el cual el «trono de Salomón» estaba situado al Occidente y no al Oriente, para permitir a su ocupante «contemplar el Sol en su salida».). ... LA GRAN TRÍADA CUESTIONES DE ORIENTACIÓN

...y este orden de marcha se observa generalmente, incluso cuando no se trata de circumambulaciones hablando propiamente, como para marcar de alguna manera la predominancia respectiva del punto de vista «polar» o del punto de vista «solar», ya sea en una forma tradicional dada, o ya sea incluso a veces para períodos diferentes en el curso de la existencia de una misma tradición (NA: La interversión que se ha producido respecto a este orden de marcha en algunos Ritos masónicos es tanto más singular cuanto que está en desacuerdo manifiesto con el sentido de las circumambulaciones; ... LA GRAN TRÍADA CUESTIONES DE ORIENTACIÓN

El Emperador llevaba a cabo en el Ming-tang, en el curso del ciclo anual, una circumambulación en el sentido «solar» (ver Fig. ... LA GRAN TRÍADA EL «MING-TANG»

...del orden principial, la diferenciación del yang y del yin determina la producción de dos corrientes distintas, representadas por los diversos símbolos de los que ya hemos hablado, y que pueden ser descritas como ocupando respectivamente la «derecha» y la «izquierda» en relación a la «Vía del Medio» (NA: La «Vía del Medio» corresponde, en el orden «microcósmico», a la arteria sutil sushumnâ de la tradición hindú, que acaba en el Brahma-randhra (representado por el punto donde el mástil del carro sale del palio, o el pilar central del stûpa de la cúpula), y, en el orden «macrocósmico», al «rayo solar» llamado igualmente sushumna y con el que esta arteria está en comunicación constante; ... LA GRAN TRÍADA EL «WANG» O EL REY-PONTÍFICE

Así la luz solar o lunar ( susceptible de modificaciones múltiples ) parece ser idéntica a lo que le da nacimiento ( la fuente luminosa considerada como inmutable en sí misma ), pero sin embargo es distinta de ello ( en su manifestación exterior, y del mismo modo en que las modificaciones o las cualidades manifestadas son, como tales, distintas de su principio esencial porque no pueden afectarle de ninguna manera ). ... HDV V

Como la imagen del sol reflejada en el agua tiembla o vacila, según las ondulaciones de este agua, sin afectar no obstante a las demás imágenes reflejadas en ésta, ni con mayor razón al orbe   solar mismo, así las modificaciones de un individuo no afectan a otro individuo, ni sobre todo al Supremo Ordenador mismo" ( Brahma-Sûtras  , 2 adhyâya, 3er Pâda, sûtras 46 a 53. ), ... HDV V

En cuanto al agua, que refleja la luz solar, es habitualmente el símbolo del principio plástico ( Prakriti ), la imagen de la "pasividad universal"; ... HDV V

...e ilumina el pasaje por el que el alma debe partir ( para alcanzar los diversos estados de los que vamos a tratar a continuación ): la coronilla de la cabeza, si el individuo es un Sabio ( vidwân ), y otra región del organismo ( que corresponde fisiológicamente al plexo solar ) ( NA: Los plexos nerviosos, o más exactamente sus correspondientes en la forma sutil ( en tanto que ésta está ligada a la forma corporal ), se designan simbólicamente como "ruedas" ( chakras ) o también como "lotos" ( padmas o kamalas ). — ... HDV XX

...de la Gracia espiritual ( Prasâda ) de Brahma, que reside en este centro vital ( en relación al individuo humano considerado ), esta alma escapa ( se libera de todo lazo que puede subsistir todavía con la condición corporal ) y encuentra un rayo solar ( es decir, simbólicamente, una emanación del Sol espiritual, que es Brahma mismo, considerado esta vez en lo Universal: este rayo solar no es otra cosa que una particularización, en relación con el ser considerado, o, si se prefiere, una "polarización" del principio supraindividual Buddhi o Mahat, por el que los múltiples estados manifestados del ser son ligados entre sí y puestos en comunicación con la personalidad transcendente, Âtmâ, que es idéntica al Sol espiritual mismo ); ... HDV XX

...es por esta ruta ( indicada como el trayecto del "rayo solar" ) por donde el alma se dirige, ya sea a la noche o al día, al invierno o al verano ( Chhâdogya Upanishad  , 8 Prapâthaka, 6 Khanda, shruti 5. ). ... HDV XX

El contacto de un rayo del Sol ( espiritual ) con la sushumnâ es constante, mientras subsiste el cuerpo ( en tanto que organismo vivo y vehículo del ser manifestado ) ( NA: A falta de toda otra consideración, esto bastaría para mostrar claramente que no puede tratarse de un rayo solar en el sentido físico ( para el que el contacto no sería constantemente posible ), y que lo que se designa así no puede serlo más que simbólicamente. — ... HDV XX

...ciertamente, no se podría ir más lejos en el sentido de una incomprehensión grosera, más grosera aún que la de algunos modernos que no quieren ver en los símbolos antiguos más que una representación o una tentativa de explicación de diversos fenómenos naturales, interpretación cuyo tipo más conocido es la famosa teoría del «mito solar». ... IGEDH Simbolismo y antropomorfismo

Es así como se elaboró toda la teoría de los «mitos», y concretamente la del «mito solar», el más famoso de todos, uno de cuyos principales propagadores fue Max Muller, que ya hemos tenido la ocasión de citar en varias ocasiones porque es muy representativo de la mentalidad de los orientalistas. ... IGEDH La ciencia de las religiones

Esta teoría del «mito solar» no es otra cosa que la teoría astromitológica emitida y sostenida en Francia, hacia finales del siglo XVIII, por Dupuis y Volney (NA: Dupuis, Origine de tous les cultes; ... IGEDH La ciencia de las religiones

Mientras que el ser que permanece en lo no manifestado ha cumplido la realización únicamente «para sí mismo», el que «redesciende» después, en el sentido que hemos precisado precedentemente, tiene desde entonces, con relación a la manifestación, un papel que expresa el simbolismo de la «irradiación» solar por la que todas las cosas son iluminadas. ... Iniciación y Realización Espiritual REALIZACIÓN ASCENDENTE Y DESCENDENTE

Tal es efectivamente el caso del Agarttha, si ese centro ha recogido, como lo indica Saint-Yves, la herencia de la antigua «dinastía solar» (Sûrya-vansha) que residía antaño en Ayodhyâ (Esta sede de la «dinastía solar», si se la considera simbólicamente, puede ser aproximada a la «Ciudadela solar» de los Rosa-Cruz, y sin duda también a la «Ciudad del Sol» de Campanella.), ... EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO II

...la mayoría de entre ellos, obsesionados por una suerte de idea fija, han querido ver en él, como casi por todas partes, un signo exclusivamente «solar» (La misma precisión se aplica concretamente a la rueda, cuya verdadera significación acabamos de indicar igualmente.), ... EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO II

...y sus relaciones con Metatron, de quien es como la sombra, justifican el empleo de una misma designación en un doble sentido, al mismo tiempo que hacen comprender por qué el número apocalíptico 666, el «número de la Bestia», es también un número solar (Este número está formado concretamente por el nombre de Sorath, demonio del Sol, y opuesto como tal al ángel Mikaël; ... EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO III

...el Mesías y el Anticristo tienen los dos como emblema el León», que es también un símbolo solar; ... EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO III

Hay que observar también que el león, animal solar, es, en la antigüedad y en la edad media, un emblema de la justicia al mismo tiempo que del poder; ... EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO IV

...en una fase ulterior, kundalinî alcanza finalmente la coronilla de la cabeza (Es el Brahma-randhra u orificio de Brahma, punto de contacto de la sushumnâ o «arteria coronaria» con el «rayo solar»; ... EL REY DEL MUNDO CAPÍTULO VII

...pero, si estos fenómenos son símbolos, es evidente que no son la cosa simbolizada, y que el hecho de tomarlos por ésta constituye una inversión de las relaciones normales entre los diferentes órdenes de realidades ( NA: Es quizás bueno recordar también aquí, aunque ya lo hayamos hecho en otras ocasiones, que es esta interpretación astronómica, siempre insuficiente en sí misma, y radicalmente falsa cuando pretende ser exclusiva, la que ha dado nacimiento a la muy famosa teoría del "mito solar", inventada hacia el final del siglo XVIII por Dupuis y Volney, reproducida después por Max Müller, y todavía en nuestros días por los principales representantes de una supuesta "ciencia de las religiones" que nos es completamente imposible tomar en serio. ). ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ   IV

...de ahí la anterioridad del simbolismo "polar" en relación al simbolismo "solar". ). ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

VII y también el capítulo XXI, para el simbolismo del "rayo solar" ( sushuma ). ), " ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIV

Esa logah sûryâniyah es propiamente, según la interpretación que se da de su nombre, la lengua de la "iluminación solar" (shems-ish-râqyah); ... SFCS   LA CIENCIA DE LAS LETRAS (’ILMU-L-HURÛF)

La Ciudadela solar de los Rosacruzes, La Ciudad del Sol, de Campanella, etc. ... SFCS LA CIENCIA DE LAS LETRAS (’ILMU-L-HURÛF)

VI)), y que debe considerarse como traducción directa de la "iluminación solar" y "angélica" tal como se manifiesta en el centro del estado humano. ... SFCS EL LENGUAJE DE LOS PÁJAROS

Quizá por esta razón los arqueólogos, dondequiera encuentran ese símbolo, pretenden asignarle una significación exclusivamente "solar", cuando en realidad tiene un sentido mucho más vasto y profundo; ... SFCS LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS

...ahora bien: la rueda, en lugar de ser simplemente un signo "solar", como se enseña comúnmente en nuestra época, es ante todo un símbolo del Mundo, lo que podrá comprenderse sin dificultad. ... SFCS LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS

Lo más a menudo, se hace del svástika un signo "solar"; ... SFCS LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS

...y a este respecto pueden recordarse también las frecuentes asimilaciones del rayo solar a armas como la lanza o la flecha, sobre las cuales no podemos insistir en este trabajo. ... SFCS LAS FLORES SIMBOLICAS

VI de esta compilación)), en conexión con la designación de la lengua "adámica" como "lengua siríaca", hemos mencionado a la Siria primitiva, cuyo nombre significa propiamente la "tierra solar", y de la cual Homero   habla como de una isla situada "allende Ogigia", lo que no permite identificarla sino con la Thulê o Tula hiperbórea; ... SFCS LA TIERRA DEL SOL

...da sustitución del nombre de Belen por el de un arcángel solar no altera en absoluto el sentido, como es evidente; ... SFCS LA TIERRA DEL SOL

...y, cosa curiosa, también se encuentra "Saint Michael’s Hill" en la región correspondiente al antiguo "reino de Logres"), de suerte que la isla de Ávalon no es sino otra designación de la "tierra solar", que, por lo demás, fue transportada simbólicamente del norte al oeste en determinada época, en correspondencia con uno de los principales cambios sobrevenidos en las formas tradicionales en el curso de nuestro Manvántara (Esta transferencia, como así también la de Sapta-Rksha de la Osa Mayor a las Pléyades, corresponde particularmente a un cambio del punto inicial del año, primero solsticial y luego equinoccial. ... SFCS LA TIERRA DEL SOL

...a decir verdad, esta segunda hipótesis nos parece muy preferible, pues el símbolo del cisne está estrechamente vinculado con el Apolo hiperbóreo, y ello hasta de modo más especial según el aspecto que aquí hemos considerado, ya que los griegos hacían de Cicno el hijo de Apolo y de Hiria, es decir, del Sol y de la " tierra solar", pues Hiria no es sino otra forma de Siria, de modo que siempre se trata de la "isla sagrada", y sería harto sorprendente que en su representación no se encontrase el cisne (La relación así establecida entre las dos figuras: el Hamsa y el Gáruda, es también muy normal, pues ocurre incluso que ambas se reúnan en la de una sola ave, en la cual parece que haya de verse el origen primero del águila bicéfala heráldica, aunque ésta aparezca más bien como un doble Gáruda, pues el ave Hamsa-Gáruda tiene, naturalmente, una cabeza de cisne y otra de águila ... SFCS LA TIERRA DEL SOL

...de la comparación de ambas posiciones, podría inferirse legítimamente que, mientras que el carácter del sacerdocio es "polar" el de la realeza es "solar", lo cual se vería confirmado también por muchas otras consideraciones simbólicas; ... SFCS EL ZODIACO Y LOS PUNTOS CARDINALES

...y quizá, incluso, ese carácter "solar" no deje de estar en relación con el hecho de que los Avatára (Avatâra: en la tradición hindú, descenso de un dios, que asume forma humana, para restaurar el orden cíclico; ... SFCS EL ZODIACO Y LOS PUNTOS CARDINALES

Siendo así, los dos "puntos de detención" del curso solar (es el sentido etimológico del vocablo "solsticio") deben corresponder a los dos términos extremos de la manifestación, sea en su conjunto, sea en cada uno de los ciclos que la constituyen, ciclos que están en multitud indefinida y que no son sino los diferentes estados o grados de la Existencia universal. ... SFCS EL JEROGLIFICO DE CÁNCER

...si bien es "el número de la Bestia", es ante todo un número solar, y, como en otro lugar hemos dicho (Le Roi du Monde, cap. ... SFCS SHET

Por otra parte, el mismo número resulta del nombre Sôrat, que es, según los cabalistas, el demonio solar, opuesto como tal al arcángel Mîja’el, y esto se refiere a las dos caras de Metratón (Ibid., ... SFCS SHET

...precisamente, ésta se presenta, bajo nombres diversos (particularmente los de Ishtar, Atargatis y Derceto) como el páredro femenino de Oannes o de sus equivalentes, es decir, como figuración de un aspecto complementario del mismo principio (lo que la tradición hindú denominaría su çakti) (La Dea Syra es propiamente la "Diosa solar", así como la Siria primitiva es la "Tierra del Sol", según hemos explicado ya, pues su nombre es idéntico a Sûrya, designación sánscrita del Sol). ... SFCS ALGUNOS ASPECTOS DEL SIMBOLISMO DEL PEZ

...y esto explica también que los dos animales hayan sido asociados en ciertos casos, por ejemplo bajo el trípode de Delfos y bajo los pies de los corceles del carro solar, como indicando los dos puntos extremos tocados por el Sol en su curso anual. ... SFCS ALGUNOS ASPECTOS DEL SIMBOLISMO DEL PEZ

Podría decirse, pues, que la reunión de las dos figuras de que se trata representa el cumplimiento del ciclo, por la unión de su comienzo y de su fin, tanto más cuanto que, si se las refiere más particularmente al simbolismo "solar", la figura del na sánscrito corresponde al sol levante y la del nûn árabe al sol poniente. ... SFCS LOS MISTERIOS DE LA LETRA NÛN

Pero volvamos al nombre de la Vârâhî, que da lugar a observaciones particularmente importantes: se la considera como un aspecto de la Çakti (energía, aspecto "femenino") de Vishnu, y mas especialmente en relación con su tercer avatâra, lo cual, dado el carácter "solar" del dios, muestra inmediatamente que ella es idéntica a la "tierra solar" o "Siria" primitiva, de que hemos hablado en otras oportunidades (Ver "La Ciencia de las letras" (aquí cap. ... SFCS EL JABALI Y LA OSA

En lo que acabamos de decir, se ha podido notar la unión de los simbolismos "polar" y "solar"; ... SFCS EL JABALI Y LA OSA

...de ahí el epíteto  , de doble sentido, del Apolo Licio), de donde resultó la atribución de ese animal al dios solar, Belen o Apolo. ... SFCS EL JABALI Y LA OSA

Al mismo tiempo, esa lanza es también, decíamos, un símbolo del "Rayo celeste", y, según las consideraciones que hemos desarrollado en otro lugar (Ver Le Symbolisme de la Croix), es evidente que ambas significaciones en el fondo coinciden: pero esto explica igualmente el que la lanza, como la espada y la flecha, que son en suma sus equivalentes, sea asimilada a veces al rayo solar. ... SFCS LAS ARMAS SIMBÓLICAS

Debe quedar bien claro que los dos simbolismos, el polar y el solar, no deben nunca ser confundidos, y que, según lo hemos indicado a menudo, el primero tiene un carácter más fundamental y realmente "primordial"; ... SFCS LAS ARMAS SIMBÓLICAS

...y aquí se ve más claramente aún que ese simbolismo se refiere expresamente al Apolo hiperbóreo, lo que establece precisamente el vínculo entre su aspecto solar y su aspecto polar (A este respecto, señalemos también, de paso, que el "muslo de oro" de Pitágoras, que lo hace aparecer en cierto modo como una manifestación del mismo Apolo hiperbóreo, se refiere al simbolismo de la montaña polar y al de la Osa Mayor. ... SFCS LAS ARMAS SIMBÓLICAS

...puede decirse, si se quiere, poder de vida y muerte, pero, si se lo entendiera solo en el sentido literal, no sería sino una aplicación particular de aquello de que en realidad se trata (En conexión con la observación antes formulada acerca de las armas respectivas de Apolo e Indra, haremos notar que, como el rayo, el rayo solar también se considera vivificador o aniquilador, según los casos. ... SFCS LAS ARMAS SIMBÓLICAS

Se observará aquí la reunión del simbolismo polar (las siete estrellas de la Osa Mayor, o del Sapta-Rksha de la tradición hindú) con el simbolismo solar, que hemos de encontrar igualmente en la significación tradicional de la espada). " ... SFCS SAYFU-L-ISLÂM

La espada se asimila simbólicamente no solo al rayo sino también, lo mismo que la flecha, al rayo solar; ... SFCS SAYFU-L-ISLÂM

...se trata entonces de un simbolismo "polar" y no ya de un simbolismo "solar", pero, si bien estos dos puntos de vista no deben ser nunca confundidos, hay no obstante entre ellos ciertas relaciones que permiten lo que podría llamarse "transferencias" de uno a otro, pues el eje mismo se identifica a veces con el "rayo solar" (Sin poder insistir aquí sobre este asunto, debemos recordar por lo menos, a título de ejemplo, la vinculación de ambos puntos de vista en el simbolismo griego del Apolo hiperbóreo). ... SFCS SAYFU-L-ISLÂM

...y es verdad también que el simbolismo del sol presenta en sí los dos aspectos opuestos, vivificador y matador, productor y destructor, como lo hemos señalado recientemente con motivo de las armas que representan el "rayo solar" (En griego, la forma misma del nombre Apóllôn está muy próxima a Apóllyon, ’el destructor’ (cf. ... SFCS EL SIMBOLISMO DE LOS CUERNOS

...indicar de paso, pues es un punto que merecería tratamiento aparte (Se atribuye generalmente a los "betilos", asimilables al Ómphalos, una significación "solar"; ... SFCS EL SIMBOLISMO DE LOS CUERNOS

Cabe notar, en efecto, que los cuernos, en su empleo simbólico, revisten dos formas principales: la de los cuernos de carnero, que es propiamente "solar", y la de los de toro, que, al contrario, es "lunar", como que, por lo demás, recuerdan la forma de una media luna (A esta distinción corresponde la de las dos formas que dan los alquimistas al signo del mercurio: la forma lunar está aquí referida al "mercurio vulgar", y la solar al "mercurio de los sabios"). ... SFCS EL SIMBOLISMO DE LOS CUERNOS

...ahora bien: el simbolismo del menhir, como el del obelisco y el de la columna, se refiere al "rayo solar" a la vez que al "Eje del Mundo"). ... SFCS EL SIMBOLISMO DE LOS CUERNOS

...desgraciadamente para su tesis, no se trata de la "tierra madre", como lo cree y lo dice expresamente, sino de la diosa solar, lo cual es enteramente distinto). ... SFCS LA CAVERNA Y EL LABERINTO

Podría entonces, según este nuevo punto de vista, considerarse la iluminación interior como el mero reflejo de una luz que penetra a través del "techo del mundo", por la "puerta solar", que es el "ojo" de la bóveda cósmica o la abertura superior de la caverna. ... SFCS LA CAVERNA Y "EL HUEVO DEL MUNDO

Por último, importa señalar que los dos "nacimientos" de que hemos hablado, siendo dos fases sucesivas de la iniciación completa, son también, por eso mismo, dos etapas por una misma vía, y que esta vía es esencialmente "axial", como lo es igualmente, en su simbolismo, el "rayo solar" al cual nos referíamos poco antes, el cual señala la "dirección" espiritual que el ser debe seguir, elevándose constantemente, para finalmente llegar a su verdadero centro (Cf. " ... SFCS LA CAVERNA Y "EL HUEVO DEL MUNDO

En los límites del microcosmo, esta dirección "axial" es la de la sushumnâ (una "arteria" sutil), que se extiende hasta la coronilla, a partir de la cual se prolonga "extraindividualmente", podría decirse, en el "rayo solar" mismo, recorrido remontándose hacia su fuente; ... SFCS LA CAVERNA Y "EL HUEVO DEL MUNDO

Empero, la cuestión presenta de hecho algunas complicaciones, debido a que pueden intervenir dos modalidades diferentes de simbolismo, una "polar" y otra "solar"; ... SFCS LA CAVERNA Y "EL HUEVO DEL MUNDO

...recordamos que esta puerta superior, designada a veces tradicionalmente como el "cubo de la rueda solar" y también como "el ojo cósmico", corresponde en el ser humano al Brahma-randhra y a la coronilla. ... SFCS LA SALIDA DE LA CAVERNA

Empero, pese a las referencias al simbolismo solar que se encuentran en tal caso, podría decirse que esta posición "axial" y "cenital" se refiere más directamente, y sin duda más primitivamente también, a un simbolismo polar: este punto es aquel en el cual, según ciertos rituales "operativos", está suspendida la "plomada del Gran Arquitecto", que señala la dirección del "Eje del Mundo" y se identifica entonces con la misma estrella polar (Recordaremos a este respecto que, según la tradición extremo-oriental, la estrella polar representa la sede de la "Gran Unidad" (T’ai-yi); ... SFCS LA SALIDA DE LA CAVERNA

Existe en realidad otra solución, que implica consideraciones en que el simbolismo solar toma esta vez el lugar preponderante, aunque los vestigios de simbolismo polar permanezcan todavía muy netamente visibles; ... SFCS LA SALIDA DE LA CAVERNA

...en el paso del simbolismo polar al solar, ese eje deberá proyectarse en cierto modo en el plano zodiacal, pero de manera de conservar cierta correspondencia, y hasta podría decirse una equivalencia lo más exacta posible, con el eje polar primitivo (A este mismo paso de un simbolismo a otro se refiere la "transferencia" de ciertas constelaciones de la región polar a la región zodiacal, a la cual hemos aludido en otro lugar (ver Le Roi du Monde, cap. ... SFCS LA SALIDA DE LA CAVERNA

Hemos explicado anteriormente que el eje solsticial del Zodíaco, relativamente vertical con respecto al eje de los equinoccios, debe considerarse como la proyección, en el ciclo solar anual, del eje polar norte-sur; ... SFCS LAS PUERTAS SOLSTICIALES

...análogamente, el período "descendente" se desarrolla de sur a oeste y luego de oeste a norte (Esto está en relación directa con la cuestión del sentido de las "circumambulaciones" rituales en las diferentes formas tradicionales: según la modalidad "solar" del simbolismo, ese sentido es el que indicamos aquí, y la "circumambulación" se cumple teniendo constantemente a la derecha el centro en torno del cual se gira; ... SFCS LAS PUERTAS SOLSTICIALES

En la masonería, en su forma actual, el sentido de las "circumambulaciones" es solar; ... SFCS LAS PUERTAS SOLSTICIALES

...y, a este respecto, el hecho de situar el norte o el sur arriba aparece generalmente vinculado sobre todo con la distinción de las dos modalidades, "polar" y "solar", siendo el punto que se sitúa en lo alto el que se tiene orientándose según una u otra de ellas, como lo explicaremos en la nota siguiente). ... SFCS LAS PUERTAS SOLSTICIALES

...y análogamente, el sur permanece siempre "maléfico", ya se lo considere como el punto hacia el cual se dirige el curso descendente del sol en el cielo, o, con relación al mundo terrestre, como la entrada del pitr-loka (Señalemos, incidentalmente, otro caso en que un mismo punto conserva también una significación constante a través de ciertos cambios que constituyen aparentes inversiones: la orientación puede tomarse según una u otra de las dos modalidades, "polar" y "solar’, del simbolismo; ... SFCS LAS PUERTAS SOLSTICIALES

Se puede notar además que, si el simbolismo "solar" tiene una relación evidente con el día, el simbolismo "polar", en cambio, tiene cierta relación con la noche; ... SFCS LAS PUERTAS SOLSTICIALES

XXII: "Algunos aspectos del simbolismo del pez")), esos dos puntos estaban simbolizados a veces, por ejemplo bajo el trípode délfico y a los pies de los caballos del carro solar, por el pulpo y el delfín, que representan respectivamente a Cáncer y Capricornio. ... SFCS EL SIMBOLISMO DEL ZODIACO ENTRE LOS PITAGORICOS

...y el mismo carácter pertenece, naturalmente, a la puerta solsticial que abre cada uno de los dos períodos en que se encuentra dividido el año por el sentido mismo del curso solar. ... SFCS ACERCA DE LOS DOS SAN JUAN

En efecto, el círculo es aquí la figura del ciclo anual, y su significación solar se hace, por otra parte, más manifiesta por la presencia del punto en el centro, pues la misma figura es a la vez el signo astrológico del sol; ... SFCS ACERCA DE LOS DOS SAN JUAN

...el carácter de "héroe solar" de Hércules y la correspondencia zodiacal de sus doce trabajos son cosas demasiado conocidas para que sea necesario insistir en ellas; ... SFCS ACERCA DE LOS DOS SAN JUAN

...y es claro que precisamente ese carácter solar justifica la significación solsticial de las dos columnas a las cuales está vinculado su nombre. ... SFCS ACERCA DE LOS DOS SAN JUAN

...agreguemos que precisamente según su significación "solar" el ushnîsha, que es propiamente un turbante y puede ser también una corona, lo que en el fondo es la misma cosa (En la tradición islámica, el turbante, considerado más en particular como marca distintiva del sheij (sea en el orden exotérico o en el esotérico) se designa corrientemente como tâdj el-Islâm; ... SFCS LA CÚPULA Y LA RUEDA

...pero esto no es todo, y el "Eje del Mundo" es también un "rayo solar" cuya prolongación no admite ninguna representación geométrica. ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

Desde nuestro punto de vista, y desde el de todo ser situado en la "circunferencia" del Universo, ese rayo termina en el sol mismo y se identifica en cierto modo con él en tanto que centro, pues nadie puede ver a través del disco solar por ningún medio físico o psíquico que fuere, y ese paso "allende el sol" (que es la "última muerte" y el paso a la "inmortalidad" verdadera) no es posible sino en el orden puramente espiritual. ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

él es, pues, el "rayo solar" por excelencia, el sushumna por el cual esa conexión se establece de modo constante e invariable (Ver L’Homme et son devenir selon le Vêdânta, cap. ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

...esa abertura es una representación del disco solar mismo en cuanto "Ojo del Mundo", y por ella se efectúa la salida del "cosmos", según lo hemos explicado en los estudios dedicados al simbolismo de la caverna (Entre los indios de América del Norte, que parecen haber conservado más elementos tradicionales perfectamente reconocibles de lo que generalmente se cree, los diferentes "mundos" se representan a menudo como una serie de cavernas superpuestas, y los seres pasan de uno a otro subiendo a lo largo de un árbol central; ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

...sin insistir aquí sobre este asunto, recordaremos solo que la flecha es también un símbolo "axial" y además una de las figuras más frecuentes del "rayo solar". ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

La correspondencia "microcósmica" de esta "puerta solar" es fácil de descubrir, sobre todo si se recuerda la similitud del domo con el cráneo humano, que hemos mencionado anteriormente ( (Ver cap. ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

XL: "La cúpula y la rueda")): la sumidad del domo es la "coronilla" de la cabeza, es decir, el punto donde termina la "arteria coronal" sutil o sushumnâ, que está en la prolongación directa del rayo solar llamado análogamente sushumna, y que, inclusive, no es en realidad, al menos virtualmente, sino su porción axial, "intrahumana" si es dado expresarse así. ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

...por otra parte, en la tradición cristiana, la tonsura de los sacerdotes, cuya forma es también la del disco solar y la del "ojo" de la cúpula, se refiere manifiestamente al mismo simbolismo ritual); ... SFCS LA PUERTA ESTRECHA

A este respecto, en lo que concierne a las dos partes, inferior y superior, del edificio, que representan el mundo terrestre y el celeste, según habíamos explicado, cabe señalar que el hogar o el altar, situado normalmente en el centro de la base, corresponde evidentemente a Agni (’Fuego’), y que el "ojo" que se encuentra en la sumidad del domo figura la "puerta solar" y corresponde así, no menos rigurosamente, a Aditya (’Sol’). ... SFCS EL OCTÓGONO

...y también en el sentido de las aristas, que intencionalmente hemos asimilado a rayos por esta razón (y también en virtud del carácter "solar" del punto de que parten, según lo que hemos dicho respecto del "ojo" del domo), la "piedra angular" de la sumidad se "refleja" en cada una de las "piedras fundamentales" de los cuatro ángulos de la base. ... SFCS LA "PIEDRA ANGULAR"

...el simbolismo "solar" de esta forma, que hemos indicado en esa oportunidad, se encuentra aún más particularmente expresado en el pyramídion, como lo muestran diversas descripciones arqueológicas citadas por Coomaraswamy: el punto central o el vértice corresponde al sol mismo, y las cuatro caras (cada una comprendida entre dos "rayos" extremos que delimitan el dominio representado por ella) corresponden a otros tantos aspectos secundarios del mismo sol, en relación con los cuatro puntos cardinales, hacia los cuales las cuatro caras se orientan respectivamente. ... SFCS LA "PIEDRA ANGULAR"

...y éste, al cual Platón, particularmente, describe como un "eje de diamante", es también, por otra parte, un "pilar de luz" (como símbolo de Agni y como "rayo solar"); ... SFCS LA "PIEDRA ANGULAR"

...hay exacta correspondencia entre uno y otro), es, en el lenguaje de la tradición hindú, un chintàmani, lo que equivale a la expresión alquímica de Occidente "piedra filosofal" (El diamante entre las piedras y el oro entre los metales son lo más precioso, y tienen además un carácter "luminoso" y "solar"; ... SFCS LA "PIEDRA ANGULAR"

Este ojal, que tiene, naturalmente, forma más o menos completamente circular, puede considerarse, en esa posición, como correspondiente a la f iguración del disco solar que aparece en la sumidad del eje vertical o del "Árbol del Mundo", y esta observación reviste particular importancia en conexión con lo que hemos de decir luego con motivo del simbolismo del árbol (Ciertas formas intermedias muestran, por otra parte, un parentesco entre el crisma y la "cruz , ansada" egipcia, lo que por lo demás puede ser fácilmente comprendido segun lo que antes decíamos acerca de la cruz de tres dimensiones; ... SFCS LOS SÍMBOLOS DE LA ANALOGÍA

...para reducir esta forma al esquema que acabamos de indicar, es preciso reunir las extremidades de las "columnas" laterales por dos líneas que se cruzan en el punto central de la "columna del medio", es decir, en Tif’éret (’Esplendor’), cuyo carácter "solar" justifica plenamente esa posición del centro "irradiante"). ... SFCS EL "ÁRBOL DEL MUNDO"

A esta posición del árbol se refiere, pues, propiamente el nombre nyagrodha, mientras que la otra designación, açvattha, se interpreta como la "estación del caballo" (açva-stha), donde éste, que es aquí el símbolo de Agni o del Sol, o de ambos a la vez, debe considerarse como llegado al término de su curso y detenido una vez alcanzado el "Eje del Mundo" (Igualmente, según la tradición griega las águilas — otro símbolo solar , partiendo de las extremidades de la tierra, se detuvieron en el Ómphalos de Delfos, que representaba el "Centro del Mundo"). ... SFCS EL "ÁRBOL DEL MUNDO"

Por otra parte, no debe objetarse contra esto el empleo de expresiones tales como "licor de oro", la cual, exactamente como la de "rama de oro" a que nos referíamos antes, alude en realidad al carácter "solar" del objeto de que se trata; ... SFCS EL "ÁRBOL DE VIDA" Y EL LICOR DE INMORTALIDAD

...ese círculo es también, manifiestamente, la representación del "ojo solar", y se reconocerá que no es ciertamente la supuesta "alma popular" quien ha podido inventar tal simbolismo. ... SFCS EL SIMBOLISMO DE LA ESCALA

La expresión "ojo de la aguja" es particularmente significativa a este respecto, pues relaciona más directamente ese símbolo con algunos de sus equivalentes, como el "ojo" del domo en el simbolismo arquitectónico: se trata de figuraciones diversas de la "puerta solar", que a su vez se designa también como "Ojo del Mundo". ... SFCS EL "OJO DE LA AGUJA"

El ojal del pâça es, pues, como lo dice Coomaraswamy, otro aspecto de la "puerta estrecha", exactamente como el "enhebrar la aguja" representa el paso a través de esa misma "puerta solar" en el simbolismo del bordado; ... SFCS EL "OJO DE LA AGUJA"

Esta última observación nos lleva a precisar, con Coomaraswamy, que solo en lo concerniente a la "última muerte", aquella que precede inmediatamente a la "liberación" y después de la cual ya no hay retorno a ningún estado condicionado, el "enhebrar la aguja" representa verdaderamente el paso por la "puerta solar", ya que, en cualquier otro caso, no puede tratarse aún de una "salida del cosmos". ... SFCS EL "OJO DE LA AGUJA"

...pero, por el momento, lo que acabamos de decir basta para mostrar que la "disolución" de ese nudo, que es igualmente el "nudo gordiano" de la leyenda griega, constituye también, en el fondo, un equivalente del paso del ser a través de la "puerta solar". ... SFCS EL "OJO DE LA AGUJA"

...cabría preguntarse si estos "siete rayos" no tienen alguna relación con lo que se designa ordinariamente como los "siete colores" del arco iris, pues éstos representan literalmente las diferentes radiaciones de que se compone la luz solar. ... SFCS LOS SIETE RAYOS Y EL ARCO IRIS

...poco importa, por lo demás, que el origen de ello haya sido intencional o se haya debido a una mala inteligencia involuntaria, lo que sin duda sería harto difícil determinar exactamente (Hemos encontrado, desgraciadamente sin referencia precisa, una indicación bastante curiosa a este respecto: el emperador Juliano alude en algún lugar a la "divinidad de los siete rayos (luminosos)" (Heptaktis) cuyo carácter solar es evidente, diciendo que era en la doctrina de los Misterios un tema sobre el cual convenía guardar la mayor reserva; ... SFCS LOS SIETE RAYOS Y EL ARCO IRIS

...y es también, según otro modo de expresión en el fondo equivalente, el sûtrâtmâ que, como ya lo hemos explicado en otro lugar, vincula todos los estados del ser entre sí y con su centro total, generalmente simbolizado por el sol, de modo que el sûtrâtmâ mismo se representa entonces como un "rayo solar", y, más precisamente, como el "séptimo rayo, que pasa directamente a través del sol (Todo este simbolismo debe entenderse a la vez en sentido macrocósmico y en sentido microcósmico, puesto que se aplica tanto a los mundos considerados en conjunto, según aquí se ve, como a cada uno de los seres manifestados en ellos. ... SFCS IANUA CAELI

La correspondencia de esa abertura superior es el Brahma-randhra en el ser humano, vale decir el orificio situado en la coronilla, por el cual la arteria sutil axial sushumnâ está en continuidad constante con el "rayo solar" llamado análogamente sushumna, el cual no es sino el sûtrâtmâ considerado en su relación particular con este ser; ... SFCS IANUA CAELI

...y puede decirse además que esas dos "puertas solsticiales" corresponden, para los seres que pasan por una u otra, a los casos en que la "puerta solar" está, respectivamente, abierta o cerrada. ... SFCS IANUA CAELI

En lo que concierne a la "puerta solar", se trata del cielo que puede denominarse supremo o "extracósmico"; ... SFCS IANUA CAELI

Para volver a la consideración del más alto de los tres ladrillos perforados del altar védico, puede decirse que la "puerta solar" se sitúa en su cara superior (que es la verdadera sumidad del edificio en conjunto), y la "puerta lunar" en su cara inferior, pues ese ladrillo mismo representa el svarga; ... SFCS IANUA CAELI

Puede decirse entonces en los términos de la tradición hindú, que la "puerta lunar" da acceso al Indra-loka (ya que Indra es el regente del svarga) y la "puerta solar" al Brahma-loka; ... SFCS IANUA CAELI

...y debemos agregar que solo la "puerta solar" es propiamente la "puerta estrecha" de que hemos hablado antes, por la cual el ser, saliendo del cosmos y estando por consiguiente definitivamente liberado de las condiciones de toda existencia manifestada, pasa verdaderamente "de la muerte a la inmortalidad". ... SFCS IANUA CAELI

Se lo asimila también, simbólicamente, al Sol, y sabido es, por otra parte, que el león, cuya máscara (sinha-mukha) adopta, es más particularmente un símbolo solar; ... SFCS "KÁLA-MUKHA"

...esto nos reconduce a lo que exponíamos anteriormente sobre la Ianua Caeli, y Coomaraswamy recuerda a este respecto que Cristo, quien ha dicho: "Yo soy la Puerta", es también, a la vez, el "León de Judá" y el "Sol de los hombres" (La "puerta solar" (sûrya-dvâra) es la "puerta de la Liberación" (mukti-dvâra); ... SFCS "KÁLA-MUKHA"

Volviendo a Kâla, la figuración heterogénea conocida en Java con el nombre de Kâla-mákara, en la cual los rasgos del Mákara se combinan con los del león, tiene también una significación esencialmente solar, y a la vez, por su aspecto de Mákara, se refiere más precisamente al simbolismo de Váruna. ... SFCS "KÁLA-MUKHA"

...y el carácter propiamente "solar" de Metatrón pone a éste en relación directa con las consideraciones que desarrollaremos en seguida) hasta la tradición extremo-oriental (Ver Le Roi du Monde, cap. ... SFCS LA LUZ Y LA LLUVIA

...el Dios solar ante el cual está colocada esa figuración tiene, por lo demás, en una mano "un disco y una barra, que son representaciones convencionales de la regla y de la vara de justicia"; ... SFCS LA LUZ Y LA LLUVIA

...y además, como es efecto del calor solar, su representación puede confundirse legítimamente con la del calor mismo (Según el lenguaje de la tradición extremo-oriental, siendo la luz yang, el calor, considerado como oscuro, es yin con respecto a aquella, lo mismo que, por otra parte, el agua es yin con respecto al fuego; ... SFCS LA LUZ Y LA LLUVIA

...la evaporación de las aguas terrestres por el calor solar es, por otra parte, la imagen de una "transformación" (en el sentido de "paso más allá de las formas"), de modo que hay en ello como un tránsito alternativo de las "aguas inferiores" a las "aguas superiores", e inversamente) al mismo tiempo que son residencia del fuego bajo el aspecto del rayo (Esto debe ponerse en relación con la observación que hemos formulado antes respecto del relámpago, y justifica de modo aún más cabal la similitud existente entre la representación de éste y el símbolo del agua. ... SFCS LA LUZ Y LA LLUVIA

Esto, por otra parte, confirma lo que decíamos antes acerca de la importancia primordial del hilo axial en el símbolo de la "cadena de los mundos", pues de él, en suma, las cuentas de que aquélla se compone reciben secundariamente su designación, así como, podría decirse, los mundos no son realmente "mundos" sino en cuanto penetrados por el sûtrâtmâ (Sabido es que la palabra sánscrita loka, ’mundo’ está etimológicamente en relación con la luz y la vista, y por consiguiente también con el simbolismo del "ojo" y del "rayo solar"). ... SFCS LA CADENA DE LOS MUNDOS

Esta interpretación se aplica, en primer lugar y por excelencia, a Metatrón, el "Ángel de la Faz" (El nombre de Metatrón es numéricamente equivalente al nombre divino Shadday), o a Mîja’el (Miguel) (nombre del cual Mal’aji es un anagrama) en tanto que, en su papel "solar", se identifica en cierto modo con Metatrón; ... SFCS LAS "RAICES DE LAS PLANTAS"

...dicha figuración es evidentemente "solar", pero, por otra parte, el hecho de que el sol, entendido en el sentido "físico", se encuentre situado en el círculo planetario, como debe estarlo normalmente en el simbolismo astrológico, muestra a las claras que se trata propiamente en ese caso del "Sol espiritual". ... SFCS EL CORAZON IRRADIANTE Y EL CORAZÓN EN LLAMAS

La luz lunar no es en realidad sino un reflejo de la luz solar; ... SFCS CORAZON Y CEREBRO

...es, pues, natural representar por medio de la luz solar el conocimiento directo, es decir, intuitivo, que es el del intelecto puro, y por la luz lunar el conocimiento reflejo, es decir, discursivo, que es el de la razón. ... SFCS CORAZON Y CEREBRO

...el simbolismo del sol como "Corazón del Mundo" (Está claro que no se trata de "ese sol que ven todos los hombres", sino del sol espiritual, "que pocos conocen por el intelecto" (Atharva-Veda  , X, 8, 14) y que se representa como inmutablemente en el cenit) explica, por lo demás, por qué el sûtrâtrnâ que une a cada ser con el Púrusha central está representado por el "rayo solar" llamado sushumna (Cf. ... SFCS LA CIUDAD DIVINA

...ese "rayo solar" es también la misma cosa que la "cuerda de oro" de que habla Platón). ... SFCS LA CIUDAD DIVINA