Fernando Pessoa

Matérias

• Pessoa (LD:162) – o homem de ação
  26 de julho de 2020, por Cardoso de Castro

  O mundo é de quem não sente. A condição essencial para se ser um homem prático é a ausência de sensibilidade. A qualidade principal na prática da vida é aquela qualidade que conduz à acção, isto é, a vontade. Ora há duas coisas que estorvam a acção — a sensibilidade e o pensamento analítico, que não é, afinal, mais que o pensamento com sensibilidade. Toda a acção é, por sua natureza, a projecção da personalidade sobre o mundo externo, e como o mundo externo é em grande e principal parte (…)

• Pessoa: A FILOSOFIA E OS CRITÉRIOS DE CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  Se há um assunto eminentemente filosófico é a classificação das ciências. Pertence à filosofia e a nenhuma outra ciência.
  É só no ponto de vista mais genérico que podemos classificar as ciências. Quando a classificação é para um certo fim, quer prático, quer científico, há-de ser necessariamente arbitrária (filosoficamente) e variável com o fim para que é feita. O botânico, o jardineiro precisam cada um deles de uma classificação diferente das plantas.
  Há a classificação por (…)

• Pessoa: Philosopho Hermetico I
  1º de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  «E a Gnose», perguntou ele, «o que sabem os senhores do que foi realmente a Gnose? Tratam-na ainda, e a tratarão sempre, como uma seita religiosa, um movimento herético. Há, é verdade, quem se lembre de a considerar como uma sobrevivência de qualquer cousa anterior ao Cristianismo. A ideia é justa, muito justa, mas como é errado, ao mesmo tempo!»
  «Assim como na vida há dois lados — o lado pelo qual ela é exterior, luz, vida pratica, logar do senso comum, da ciência, da arte, da filosofia, (…)

• Pessoa : Subsolo
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  Os Evangelhos são somente dramatizações — ou, em outras palavras, christianizações — da tragédia de Lydda. São rituaes dramáticos, e os trez primeiros evangelhos — os chamados synopticos — são primeiras redacções: só no Quarto Evangelho está acabada a dramatização, e postos os sellos mágicos. Porisso, para o Catholico verdadeiro, são dispensáveis os outros Evangelhos. Quanto ao Velho Testamento, não é para elle mais que litteratura hebraica, que pode ler como homem, mas não acceitar como (…)

• Pessoa: Philosopho Hermetico II
  1º de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  A intuição não é senão a socialização da ciência do oculto. Ao oculto pode-se achar 3 formas: o passado, o futuro e o oculto verdadeiramente, o íntimo, a outra face das coisas. Oculto significa o que não é presente, o que não é atual — isto pode ser o que já passou, o que virá a ser e também o que é mas não conhecemos.
  — Pode também fazer-se uma outra divisão: em estas três espécies — o não presente ou inatual (incluindo o passado e o futuro), o invisível (isto é, aquilo que é presente e (…)

• Pessoa: O BEM E O MAL
  1º de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  54-5 (dt)
  Conhece, disse ele, que, porque tudo que está em baixo é como o que está em cima, assim no oculto há uma politica, como a nossa politica terrestre e material; que há uma diplomacia transcendente. O ocultismo, que por símbolos e sombras, temos, não é a expressão de uma verdade, mas de uma opinião transcendente. O caminho verdadeiro da Verdade só se vê quando conhecemos o principio fundamental, de que devemos servir-nos para nos desvestir da ilusão primaria.
  — E qual é esse (…)

• Pessoa: O cloche de mon village
  12 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  O cloche de mon village, plaintive dans le soir calme, il n’est un de tes battements qui dans mon âme ne résonne.
  Il est si lent, ton rythme, triste ainsi que celui de la vie, que le premier coup a déjà l’accent d’une redite.
  D’aussi près que tu résonnes, quand je passe, éternel errant, tu m’es un songe quasiment, en mon âme tu retentis lointaine.
  A chaque coup que tu égrènes, vibrant dans le ciel sans frontières, je sens plus lointain le passé, je sens la nostalgie plus proche.

• Pessoa: OS ARGUMENTOS DE ZENÃO DE ELEIA
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  Aos argumentos de Zenão de Eleia os seus contraditores opuseram só três ordens de razões, todas elas falsas:
  1) Os que, como o solvitur ambulando atribuído a Diógenes o Cínico, respondem afirmando o facto aparente, o que Zenão não negou como aparente, senão como real; o que é como se eu, afirmando que «vi» o objeto de uma alucinação minha — o que é indubitável, visto que é uma alucinação minha — julgam provar com isso a sua realidade.
  2) Os que explicam a sofística de Zenão como (…)

• Pessoa: Ciência Oculta
  1º de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  129A.(m)
  Da identidade do esotericismo rosa-cruz com a Gnose não pode haver dúvida.
  Nos livros dos Rosa-Cruz nós encontramos todas as afirmações que o neoplatonismo cristão continha, tanto as místicas, como as políticas. Os livros representativos do esoterismo rosa-cruz, a par do seu misticismo simbolista, fusão do emanacionismo neoplatônico e da Kabbala judaica, apresentam os mais evidentes sintomas do utopismo politico. O fraternarismo igualitário aparece nas utopias rosicrucianas, (…)

• Pessoa: O CONCEITO DE FILOSOFIA
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  O CONCEITO DE FILOSOFIA
  Tudo é Encontrar Qualquer Coisa Tudo é encontrar qualquer coisa. Mesmo perder é achar o estado de ter essa coisa perdida. Nada se perde; só se encontra qualquer coisa. Há no fundo deste poço, como na fábula, a Verdade.
  Sentir é buscar (presumivelmente de 1914-1915).
  O Caminho da Filosofia O caminho da Filosofia não é do Conhecido para o Desconhecido, mas do Desconhecido no Conhecido para o Desconhecido em si próprio (provavelmente de 1908, traduzido do inglês). (…)

• Pessoa: INITIATION
  12 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Tu ne dors pas sous les cyprès car il n’est de sommeil en ce monde... Le corps est l’ombre des vêtements qui dissimulent ton être profond.
  Vient cette nuit qu’est la mort, et l’ombre s’achève sans avoir été. Tu vas dans la nuit, simple silhouette, Égal à toi contre ton gré.
  Mais à l’Hôtellerie de l’Épouvante les Anges t’arrachent ton manteau. Tu poursuis sans manteau sur l’épaule avec le peu qui te protège.
  Lors les Archanges du Chemin te dépouillent et te laissent nu. Tu n’as plus ni (…)

• Pessoa: NATUREZA E REALIDADE
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  1 — TEMPO, ESPAÇO E SER
  O tempo em si contém a possibilidade de todas as durações: o espaço em si a possibilidade de todos os tamanhos, de todas as extensões; a forma em si a possibilidade tanto do círculo como do triângulo, a possibilidade de todas as formas.
  Assim como o tempo-em-si, isto é, a eternidade, é inconcebível, da mesma maneira a forma em si é impensável. Só compreendemos o tempo quando ele se materializa, se fenomeniza, em uma duração qualquer; só compreendemos a forma (…)

• Pessoa: NIETZSCHE E O PAGANISMO
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  «Quanto ao caso de Nietzsche, acho que V. tem razão — a razão que, em qualquer coisa se pode ter.
  »O paganismo de Nietzsche é um paganismo de estrangeiro. Há erros constantes de pronúncia na sua interpretação do helenismo. Ainda se aceita que um alemão europeu (isto é, de antes de Bismarck) pudesse compreender a Grécia antiga; mas um alemão, isto é, como Nietzsche, um polaco ou checo, ou qualquer coisa sem Europa nem vogais, dificilmente se pode entender a si mesmo se quiser falar grego (…)

• Pessoa: ENSAIO SOBRE A INICIAÇÃO
  1º de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Há muitas Cabalas, e é difícil acreditar que não possamos atingir a união com Deus, seja o que for que se entenda por isso, a não ser que estejamos familiarizados com o alfabeto hebraico.
  Há Erros do Caminho, Erros da Estalagem e Erros da Caverna. São Erros do Caminho aqueles em que o próprio caminho é tomado pela sua finalidade. Erros da Estalagem são aqueles em que metade do caminho é tomado pelo todo. São Erros da Caverna aqueles em que a caverna, que é a base do Castelo, é tomada pelo (…)

• Pessoa: CRÍTICA DO MATERIALISMO
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  O Materialismo assevera que o pensamento é o produto do cérebro, tal como a excitação é o produto dos músculos. Assim todas as funções são os produtos de diversos gêneros de movimento — o pensamento, do movimento das moléculas cerebrais; o sentimento, a sensação, a percepção, do movimento dos nervos, através deles.
  Vamos agora criticar este sistema dogmático e metafísico — porque é dogmático e metafísico e condenado à morte intelectual, tanto como o sistema seu irmão — o da teologia e da (…)

• Pessoa: Tabacaria
  7 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Não sou nada. Nunca serei nada. Não posso querer ser nada. à parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.
  Janelas do meu quarto, Do meu quarto de um dos milhões do mundo que ninguém sabe quem é (E se soubessem quem é, o que saberiam?), Dais para o mistério de uma rua cruzada constantemente por gente, Para uma rua inacessível a todos os pensamentos, Real, impossivelmente real, certa, desconhecidamente certa, Com o mistério das coisas por baixo das pedras e dos seres, Com a morte a pôr (…)

• Pessoa: Un Dieu naît
  12 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  UN Dieu naît. D’autres meurent. La vérité n’est ni venue ni partie : l’Erreur seule a changé. Nous avons maintenant une autre Éternité, et le meilleur des mondes est bien celui qui fut. Aveugle, la Science laboure une glèbe stérile. Folle, la Foi vit le songe de son culte. Un Dieu nouveau n’est rien qu’une parole. Ne cherche ni ne crois : tout est occulte.

• Pessoa: O PENSAMENTO IDEALISTA
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  O que é característico no Idealismo não é tanto o querer-se procurar fora da matéria uma causa da causa do universo. Para o idealista o que importa é procurar uma explicação do universo que seja também uma explicação do valor moral da vida humana.
  Para o Idealismo Objetivo o que é de real no universo é qualquer coisa idêntica a uma coisa do espírito, e.g. Mônada. Leibnitz.
  Para o Idealismo Subjetivo tipo sistema de Berkeley. Para Berkeley o mundo é o conjunto das nossas sensações. (…)

• Pessoa: REFLEXÕES SOBRE MORAL E ÉTICA
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  O Problema do Mal
  A ideia de que esta vida é injusta assenta na de que esta vida é toda a vida, e disto não há prova. Não há dúvida que existe o mal; o de que pode haver dúvida é de que o mal vença, ou de que o mal representa justiça. Qualquer mal que haja, ainda que dê em bem, é mal em si mesmo; não é, porém, necessariamente injustiça. Pode ser o resultado de uma causa anterior, a nós incógnita; pode ser a provação para a conquista de um bem futuro, que desconhecemos. A Moral
  1. Moral (…)

• Pessoa: O COMUNISMO, UM DOGMATISMO SEM SISTEMA
  27 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  Ao contrário do catolicismo, o comunismo não tem uma doutrina. Enganam-se os que supõem que ele a tem. O catolicismo é um sistema dogmático perfeitamente definido e compreensível, quer teologicamente, quer sociologicamente. O comunismo não é um sistema: é um dogmatismo sem sistema — o dogmatismo informe da brutalidade e da dissolução. Se o que há de lixo moral e mental em todos cérebros pudesse ser varrido e reunido, e com ele se formar uma figura gigantesca, tal seria a figura do comunismo, (…)