Hume

Matérias

• Needleman: Hume e a ilusão de um si mesmo
  12 de janeiro de 2020, por Cardoso de Castro

  Excertos de NEEDLEMAN, Jacob. The Heart of Philosophy. London: Penguin, 2003.
  nossa tradução
  Como Descartes, um século antes dele, o filósofo escocês do século XVIII, David Hume, procurou separar conhecimento de aceitação passiva e automática de crenças e especulações sobre a realidade. Hume expôs incansavelmente a escravidão da mente humana a hábitos psicológicos, e a influência de suas análises é muito forte, embora quase ninguém seja capaz de manter os rigorosos padrões de ceticismo e auto-honestidade (...)

• Hume (IEH:53-61) – causa e efeito
  15 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  HUME, David. Investigações sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral. São Paulo: Editora UNESP, 2004, Seção 4, Parte I
  português
  1 Todos os objetos da razão ou investigação humanas podem ser naturalmente divididos em dois tipos, a saber, relações de ideias e questões de fato. Do primeiro tipo são as ciências da geometria, álgebra e aritmética, e, em suma, toda afirmação que é intuitiva ou demonstrativamente certa. Que o quadrado da hipotenusa é igual ao quadrado dos dois lados é uma (...)

• Hume: identidade pessoal
  12 de janeiro de 2020, por Cardoso de Castro

  HUME, David. Tratado da natureza humana. Uma tentativa de introduzir o método experimental de raciocínio nos assuntos morais. Tr. Déborah Danowski. São Paulo: Editora UNESP, 2009, p. 283-288
  Danowski
  1 Há filósofos que imaginam estarmos, em todos os momentos, intimamente conscientes daquilo que denominamos nosso EU [our SELF] ; que sentimos sua existência e a continuidade de sua existência; e que estamos certos de sua perfeita identidade e simplicidade, com uma evidência que ultrapassa a de uma (...)

• Hume (IEH:225) – Disputas
  9 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  HUME, David. Investigações sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral. Tr. José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Editora UNESP, 2004, p. 225
  português
  Disputas com homens que se aferram teimosamente a seus princípios são entre todas as mais tediosas, excetuando-se talvez aquelas com pessoas completamente insinceras, que não acreditam de fato nas opiniões que defendem, mas envolvem-se na controvérsia por afetação, por um espírito de oposição ou por um desejo de mostrar (...)