hermeneia / ἑρμηνεία / ἑρμηνεύω / ἑρμηνεύς / εξήγηση / exegese / exegesis / explicare / explicatio / anagnosis / ἀνάγνωσις / interpretação

Matérias

• Ernildo Stein: As intuições heideggerianas e o movimento fenomenológico
  6 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  A Questão do Método na Filosofia - Um Estudo do Modelo Heideggeriano. Livraria Duas Cidades, 1973
  1 Ainda que as experiências iniciais tenham deixado traços indeléveis no caminho de Heidegger, o fator determinante de seu pensamento foi, no entanto, o encontro com a fenomenologia. Seus primeiros trabalhos manifestavam profundos laços com a problemática corrente da tradição alimentada pelo neo-aristotelismo, neotomismo e neokantismo e as soluções dadas pelo filósofo, dentro deste horizonte, às (...)

• de Castro (SEI): informatização — referências teóricas
  20 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  DE CASTRO, Murilo Cardoso. Sobre a essência da informática. Técnica e Informática a partir do pensamento de M. Heidegger. Tese (Doutorado em Filosofia) – Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, p. 189. 2005. (revisado)
  A informatização contemporânea orienta-se segundo três referências teóricas que chegaram à maturidade por volta das décadas de 30 e 40 deste século. A primeira foi a de linguagem ou sistema formal. Noção central da lógica (...)

• Shayegan (HC): Corbin e a Hermenêutica
  2 de agosto, por Cardoso de Castro

  Na década de 1930, Corbin se dedica a tradução de Martin Heidegger, já traduz textos de Sohravardi, assim como colabora com Alexandre Koyrè em sua revista "Recherches philosophiques". Em 1935 é importante notar um ensaio seu sobre J.G. Hamann. Em tudo que escreve nota-se a presença de várias correntes, mas destacam-se dois centros de gravidade, a hermenêutica e a temporalidade. Primeiro, uma teologia dialética do eu e do tu, de inspirada em Roland Barthes, preocupada em superar o cogito cartesiano do (...)

• Boaventura Mente
  29 de março

  Boaventura Elevar-se a Deus - ELEVAR-SE A DEUS Boaventura Vestigios - VESTIGIOS Boaventura Vestígios Imagem de Deus - VESTÍGIOS IMAGEM DE DEUS Boaventura Deus na sua Imagem - DEUS NA SUA IMAGEM Boaventura Unidade Ser - UNIDADE SER Boaventura Trindade Bem - TRINDADE BEM Boaventura Êxtase Mental - ÊXTASE MENTAL Prólogo 1 Começo por invocar o primeiro Princípio, isto é, o eterno Pai, "Pai das luzes", fonte de todo conhecimento (gnosis), de "toda dádiva boa e de todo dom perfeito" (Tgo 1,17). Invoco-O (...)

• Lyotard (CPM) – a condição pós-moderna
  2 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  LYOTARD, Jean-François. A condição pós-moderna. Tr. Ricardo Corrêa Barbosa. Rio de Janeiro: José Olympio, 2009.
  LYOTARD, Jean-François. La condition postmoderne. Paris: Minuit, 2018 (ebook)
  português
  ESTE estudo tem por objeto a posição do saber nas sociedades mais desenvolvidas. Decidiu-se chamá-la de “pós-moderna”. A palavra é usada, no continente americano, por sociólogos e críticos. Designa o estado da cultura após as transformações que afetaram as regras dos jogos da ciência, da literatura e das (...)

• Fernandes (FC:67-72) – a questão do método
  10 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  [FERNANDES, Sérgio L. de C.. Filosofia e Consciência. uma investigação ontológica da Consciência. Rio de Janeiro: Areté Editora, 1995, p. 67-72]
  A noção de “metodologia é muito ambiciosa, pois a logia da palavra ‘metodologia’ sugere que se possa usar a lógica para [67] conhecer o método. Ora, “método”, por sua vez, é o caminho para uma meta. De que maneira a lógica nos poderia ajudar a conhecer esse caminho? A implicação material parece ser a única relação lógica não-trivial, neste caso. Mas como (...)

• Gusdorf: Structure de l’oeuvre
  8 de agosto de 2008, por Cardoso de Castro

  Résumé construit à partir de la table de matières
  -* Introduction: LA CRISE ÉPISTÉMOLOGIQUE DES SCIENCES HUMAINES La tentative de Dilthey pour une épistémologie des sciences humaines (1883) n’a pas réussi à combler le retard épistémologique de ces disciplines. La métaphysique universitaire, fascinée par les mathématiques méconnaît, les sciences de l’homme, sciences inexactes. Les ignorances de Lachelier. Dialogue de sourds entre historiens et philosophes ; d’où une situation aussi ruineuse pour les (...)

• Ladrière (DR) – A Ciência
  28 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Capítulo retirado do livro "Os desafios da racionalidade". Trabalho desenvolvido por solicitação da UNESCO em 1977 e publicado pela Ed. Vozes
  A ciência pode ser considerada como a soma atual dos conhecimentos científicos, como uma atividade de pesquisa ou ainda como um método de aquisição do saber. O aspecto sob o qual ela se manifesta do modo mais surpreendente, em nossos dias, é seu caráter cada vez mais organizado socialmente. Houve um tempo em que o trabalho científico era a tarefa de alguns, e (...)

• Ladrière: O Estatuto da Ciência na Dinâmica da Compreensão
  28 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Ladrière, Jean. FILOSOFIA E PRÁXIS CIENTÍFICA. Org. Olinto Pegoraro. Tr. Maria José J. G. de Almeida. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978 Publicado originalmente sob o título: "Le statut de la science dans la dynamique de la compréhension", em Recherches et Débats, n. 75 (publicado sob o título geral: Chemins de la Raison), Desclée de Brouwer.
  O objetivo desta introdução é estabelecer uma espécie de pano de fundo para a problemática que será desenvolvida no decurso deste colóquio. Estamos diante de (...)

• A comunidade de argumentação de Karl-Otto Apel et al.
  2 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Excertos de Daniel Andler, Anne Fagot-Largeault, Bertrand Saint-Sernin, «Philosophie des sciences»
  Karl-Otto Apel se apresenta como um antipopperiano neokantiano (um Kant revisto e corrigido por Peirce: a obra de 1973 contém um artigo "Von Kant zu Peirce", que visa estender a teoria do sensus communis de Kant para um estudo das condições de validação dos argumentos em um grupo de pessoas que trocam argumentos). Tendo partido de Heidegger, passado pela filosofia analítica austro-anglófona, e (...)

• Timalsina: être conscient d’être conscient
  11 de junho de 2018, por Cardoso de Castro

  Extrait des pages 35-37
  Français
  1. [Dṛṣṭisṛṣṭi (DS)] c’est la doctrine appropriée seulement pour ceux qui ont un esprit avancé, complètement purifié. [Gūdhārthatattvāloka (GTĀ), App. 52.]
  2. Puisque les entités de rêve ou de perception erronée apparaissent tant qu’elles ne sont pas sous-utilisées, elles sont différentes de tuccha. Même le monde empirique porte le même degré de vérité. [GTĀ, App. 52.]
  3. Dṛṣṭi est l’apparition (pratīti). [GTĀ, App. 52.]
  4. Comme il n’y a pas d’existence d’argent vu dans (...)

• Ibn Arabi (Fusus): Noé
  2 de agosto, por Cardoso de Castro

  Capítulo controverso devido a suas interpretações do Corão Comentários polêmicos sobre a Sura de Noé no Corão Tentativas de Noé de persuadir seu povo de sua loucura e da iniquidade em adorar seus ídolos Necessidade de arrependimento e reconhecimento da unidade transcendente do verdadeiro Deus Noé pede a Deus para vindica-lo Exposição e exploração de princípios polares do ponto de vista da Unicidade de Deus Tensão entre transcendência e imanência Exterior-interior Forma-espírito Aquele que conhece a si (...)

• Habermas (CI:212-213) – ciências e linguagem
  2 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  HABERMAS, Jürgen. Conhecimento e Interesse. Tr. José N. Heck. Rio de Janeiro: Zahar, 1982, p. 212-213
  Peirce incentivou a auto-reflexão das ciências naturais, Dilthey a das ciências do espírito; ambos até um ponto em que os interesses orientadores do conhecimento se tornaram palpáveis. A pesquisa empírico-analítica é a continuação sistemática de um processo cumulativo de aprendizagem, o qual se exerce, ao nível pré-científico, no círculo funcional do agir instrumental. A investigação hermenêutica dá uma (...)

• Evangelho de Tomé - Logion 9
  20 de julho, por Cardoso de Castro

  Parábola do Semeador
  Pla
  Jesus disse: uma vez saiu um semeador a semear com as mãos cheias de sementes que semeou. Umas sementes caíram no caminho; vieram os pássaros e as comeram. Outras caíram em pedregal e não firmaram as raízes na terra.; nem puderam elevar-se até o céu. Outras caíram entre espinhos que sufocaram a semente e os vermes a comeram. Outras caíram em terra boa e deram fruto até o céu; sua razão foi de sessenta por medida e cento e vinte por pedida. JESUS HA DICHO: UNA VEZ SALIO UN (...)

• Mesquita (RP:11-12) – uno e múltiplo
  8 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro

  MESQUITA, António Pedro. Reler Platão. Ensaio sobre a teoria das ideias. Lisboa: Imprensa Nacional, 1995, p. 11-12
  O pensamento plat6onico tem sido, quase desde o seu início, condenado a ser visto pelos olhos de outrem.
  É certo que essa é a condição de toda a exegese: não só enquanto tal tarefa supõe o olhar de um outro ou «de si mesmo enquanto outro», mas principalmente porque ela mesma é necessariamente alteradora, tendo de tomar o que interpreta num «outro» para que haja propriamente (...)

• Ernildo Stein: Introdução ao Método Fenomenológico Heideggeriano
  6 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Ao lado de Ser e Tempo e Que é Metafísica? temos, no ensaio Sobre a Essência do Fundamento e na preleção A Determinação do Ser do Ente segundo Leibniz, a melhor possibilidade de observar o método fenomenológico de Heidegger em sua aplicação concreta. Não apenas cronologicamente estão estas duas análises próximas dos momentos mais altos da criação heideggeriana; também tematicamente lhe são vizinhas. O texto sobre Leibniz tomou corpo na esteira de interpretações de filósofos que foram incluídas em Ser e Tempo. (...)

• Ricoeur Dilthey
  22 de março

  Paul Ricoeur - Interpretação e Ideologias W. Dilthey Dilthey se situa nessa encruzilhada crítica da hermenêutica, onde a amplitude do problema é percebida, muito embora permaneça colocada em termos do debate epistemológico característico de toda a época neokantiana.
  A necessidade de incorporar o problema regional da interpretação dos textos no domínio mais amplo do conhecimento histórico impunha-se a um espírito preocupado em tomar consciência do grande êxito da cultura alemã no século XIX, a saber, a (...)

• VAN DER LEEUW: Fenômeno e Fenomenologia
  25 de fevereiro de 2020, por Cardoso de Castro

  VAN DER LEEUW, G. Religion in Essence and Manifestation. Volume Two. Translated by J. E. Turner with Appendices to the Torchbook edition incorporating the additions of the second German edition by Hans H. Fenner. New York: Hapre & Row, 1963, p. 683-689
  Original
  1. PHENOMENOLOGY is the systematic discussion of what appears. Religion, however, is an ultimate experience that evades our observation, a revelation which in its very essence is, and remains, concealed. But how shall I deal (...)

• Creusa Capalbo: A fenomenologia como método e como filosofia
  6 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  CAPALBO, Creusa. Fenomenologia & Ciências Humanas. Âmbito Cultural Edições, 1987
  3.1 A Noção de Filosofia Primeira
  O problema diante do qual se colocou Husserl, desde as suas primeiras obras, foi o seguinte: o que resta quando eu realizo a dúvida universal no sentido Cartesiano?
  Para Descartes nós sabemos qual é a resposta: é o EGO COGITO, o EU pensante.
  Para Husserl o que permanece no íntimo deste COGITO são as ATIVIDADES do EU pensante. Essa vida do EU pensante se traduz em ATOS (...)

• Schleiermacher segundo Ricoeur
  22 de março

  Paul Ricoeur — Schleiermacher Excertos de Interpretação e Ideologias, Paul Ricoeur. Trad. Hilton Japiassu. Francisco Alves, 1977
  O verdadeiro movimento de desregionalização começa com o esforço para se extrair um problema geral da atividade de interpretação cada vez engajada em textos diferentes. O discernimento dessa problemática central e unitária deve-se à obra de F. Schleiermacher. O que há, antes dele, é, de um lado, uma filologia dos textos clássicos, sobretudo os da antiguidade greco-latina, e, (...)