SKHEMA (figure) [grec]

subs. nt.

Désigne de façon générale une configuration extérieure, se distinguant ainsi, chez Aristote  , de la forme (eidos, morphe) qui constitue l’essence d’un être. Aussi Aristote, puis les stoïciens, en font-ils une qualité. Parce qu’il en privilégie l’acception géométrique, Platon  , au contraire, peut qualifier les skhemata de « formes visibles » (Rép.   VI, 510 d), figures des Formes intelligibles, ou en faire les éléments de la structure formelle des êtres, sous-jacente aux apparences (Timée  ), selon un modèle peut-être emprunté aux atomistes : les témoignages sur ceux-ci mentionnent skhema parmi les caractères de l’atome. La même valeur formelle s’attache aux emplois du mot dans l’analyse logico-grammaticale d’Aristote : figures du syllogisme, forme d’un mot, c’est-à-dire sa morphologie, allant éventuellement à l’encontre de son sens (par exemple verbe actif à forme passive), figures de style, figures de la prédication (Met. Δ 7). (M. Narcy) [NP  ]