Pas plus que l’effusion du Principe originaire [1] — non certes épuisement, du moins division, dispersion, affaiblissement progressif de l’infinie Fécondité, — la remontée des âmes singulières vers l’Âme du monde [2] et, au-delà, vers leur constante et indicible Source — cheminement varié selon leur qualité propre et leur aptitude à vaincre une durable, une chronique pesanteur, — n’est liée à aucune promesse révélée, à aucune « parousie » salvatrice. Bien plus nettement chez Plotin   que chez tels de ses successeurs, souvent férus de théurgie, il s’agit essentiellement d’un processus intérieur que chacun doit vivre sur son mode propre et à la mesure de ses forces. [GANDILLAC  ]