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Enéada II, 5
Enéada II, 5 (25)

  

PLOTINO   - TRATADO 25 (II, 5) - SOBRE O SENTIDO DE "EM POTÊNCIA" E "EM ATO"

Neste tratado Plotino examina as noções de ato e de potência a fim de precisar a aplicação que delas se deve fazer no mundo sensível e no mundo inteligível. Fiel a seu hábito, Plotino não pretende em absoluto fazer obra de doxógrafo, mas adapta a sua própria filosofia vários elementos de uma doutrina herdada de Aristóteles  . O ato e a potência ocupam um lugar determinante em todos os níveis da filosofia aristotélica. [Brisson  ]

Capítulo 1: Introdução
  • 1-3: O que é o ser em potência e o ser em ato?
  • 3-6: O ato e o ser em ato são a mesma coisa? O ser em potência
  • 6-7: O ser em portância existe nas coisas sensíveis
  • 7-10: Tudo está em ato no inteligível
  • 10-15: O ser em potência está sempre em potência de algo
  • 15-21: O ser em potência, além de ser o que ele é, se torna outro
  • 21-29: O ser em potência não é uma potência
  • 29-34: O ser em potência é um substrato para as afecções e as formas

Capítulo 2: O ser em potência e sua relação ao ato

  • 1-10: O ser em potência não se torna em ato
  • 10-15: É o composto, não a matéria, que está em ato
  • 15-26: Sócrates   que se tornou gramático permaneceu em potência
  • 26-31: A forma de um composto é o ato deste composto
  • 31-36: Existe também um outro ato, aquele que se opõe à potência

Capítulo 3: Os inteligíveis

  • 1-4: Como se falará do ser em ato nos inteligíveis?
  • 4-8: Se a matéria inteligível não existe, não há o ser em potência lá
  • 8-13: E se a matéria existisse lá, que seria do ser em potência
  • 13: A matéria inteligível é uma forma
  • 13-14: A alma, por exemplo, que é uma forma, é uma matéria para outra coisa
  • 14-19: Mas a alma não é em potência em relação a esta coisa
  • 19-23: A alma é potência e não em potência destas coisas
  • 23-24: Como é o ser em ato no inteligível?
  • 24-40: Todos os inteligíveis são em ato e são um ato

Capítulos 4-5: A matéria sensível

  • Cap 4, 1-10: A matéria não é em ato nenhum dos seres que nascem nela
  • Cap 4, 10-11: Ela é um não-ser em oposição àqueles que nascem nela
  • Cap 4, 11-14: Ela é um não-ser, porque ela não é uma forma
  • Cap 4, 14-18: Não pertencendo a nenhuma classe de ser, ela não pode ser em ato
  • Cap 5, 1-2: Ela é matéria dos seres, porque ela é em potência
  • Cap 5, 2-5: Seu ser em potência, é de ser todas as coisas em potência
  • Cap 5, 5-8: A fim de ser uma matéria, ela nada é em ato
  • Cap 5, 8-15: Ela sempre foi um não-ser; ela jamais foi um ato e não o será jamais
  • Cap 5, 15-19: Ela aparece após os inteligíveis e ela é apreendida pelo que vem nela
  • Cap 5, 27-36: A matéria é indestrutível, pois ela existe somente em potência

Matérias

  • Plotino - Tratado 25,3 (II, 5, 3) — Os inteligíveis
    8 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    3. Digamos ahora por qué motivo hemos tratado previamente de estas cosas. Tal vez para precisar cómo se habla de lo que está en acto en los seres inteligibles: si se encuentren solamente en acto, o si cada uno de ellos está en acto; o bien si están todos, en acto y si en ellos también se da el ser en potencia. Si aquí no se encuentra la materia y es en la materia donde se da lo que está en potencia, no hay nada que debe ser lo que no sea ya, ni nada que haya de cambiarse a otra cosa (…)

  • Plotino - Tratado 25,4 (II, 5, 4) — A matéria sensível não é em ato nenhum dos seres que nascem nela
    8 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    4. Todo lo demás, que se encuentra en potencia, tiene también en algún modo su ser en acto, el cual se dice que está en potencia con relación a otra cosa. Pero, de lo que llamamos materia, que es lo que consideramos en potencia en todos los seres, ¿cómo puede decirse que es algo en acto? Porque, si así fuese, no constituiría todos los seres en potencia. Si, pues, no es ninguno de los seres necesariamente deberá ser un no-ser. Y no siendo ninguno de los seres, ¿cómo podría ser algo (…)

  • Plotino - Tratado 25,5 (II, 5, 5) — A matéria sensível é matéria dos seres, porque ela é em potência
    8 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    5. ¿Cómo, pues, hablaremos de ella? ¿Cómo es materia de los seres? Porque ella es ya (estos seres) en potencia, con lo cual también es; pues si es tal como debe ser, su ser será tan sólo lo que ella misma anuncia, esto es habrá de referirse a aquello que será. No es, por tanto, alguna cosa en potencia, sino todas las cosas en potencia; tampoco es ningún ser por sí misma, y lo que sea como materia no lo es en acto. Porque si (la materia) fuese algo en acto, aquello que ella fuese en (…)

  • Plotino - Tratado 25,1 (II, 5, 1) — O que é o ser em potência e o ser em ato?
    18 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    1. Se habla de lo que está en potencia y de lo que está en acto. Y se afirma que hay acto en los seres. Pero habrá que considerar qué significa en potencia y en acto. ¿Es lo mismo el acto que el ser en acto? ¿Hemos de admitir que lo que es acto está también en acto o no es necesario que lo que está en acto sea una cosa y el acto otra? Porque es claro que lo que está en potencia se da en los seres sensibles, y habrá que considerarlo así en los seres inteligibles, o bien que en éstos (…)

  • Plotino - Tratado 25,2 (II, 5, 2) — O ser em potência e sua relação ao ato
    8 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    2. Hemos de considerar ahora respecto a la materia, si está en potencia relativamente a las formas que recibe, y si, en cualquier otro sentido, es o no un ser en acto, así como, de un modo general, si todos los demás seres que estimamos en potencia y que permanecen luego de haber tomado una forma, pasan a ser seres en acto, o si con la expresión "en acto" hemos de referimos tan sólo a la estatua, opuesta como tal estatua en acto a la estatua que se encuentra en potencia, aunque no (…)