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Epifânio / Epiphanius / Ἐπιφάνιος / Epiphanius of Salamis / Epifanio de Salamina / Epiphanius Constantiensis / Ἐπιφάνειος Κύπρου / Épiphane de Salamine / Épiphane de Chypre

      

Epifânio, Ἐπιφάνιος (c. 310-320 – 403)

Hipólito contabilizou, em sua refutação, trinta heresias gnósticas. Um século após, Epifânio (315?-403), menciona oitenta em sua obra, o “Panarion”. Esse nome é simbólico. Existiam oitenta concubinas no Cântico dos Cânticos, mas uma só Esposa   - esposa (a Igreja  ) para quem vão os favores do Esposo - esposo (o Cristo  ): igualmente, para as oitenta falsas doutrinas se opõe na comparação de Epifânio uma só e única verdade.

As heresias gnósticas, diz Epifânio, são como serpentes  ; eis aí o que explica o título de sua obra: “panarion”, que em grego, significa a «caixa de remédios» que os médicos levam com eles. Os medicamentos que continha eram antídotos contra as mordidas das serpentes que eram os ensinamentos dos gnósticos.

Epifânio é um campeão da ironia   e do sarcasmo, sua linguagem é afiada como o aço. Tudo procedido de estilística é bom quando lhe permite ridicularizar as teorias de seus adversários.

Estas são geralmente apresentadas como bobagens, loucuras, mentiras; pior  , uma obra do demônio. Epifânio se atém às opiniões dos gnósticos, mas também e sobre tudo a seus costumes. O bispo de Salamina tinha o espírito de um etnólogo: o “Panarion” está repleto de relatórios sobre as práticas e os costumes dos gnósticos que Epifânio disse ter encontrados durante o curso de suas viagens no Egito  . Havia até mesmo denunciado diversos grupelhos e obtido suas expulsões de várias cidades. Todo o arsenal polêmico de uma maioria religiosa contra uma minoria é mostrado por Epifânio que retoma as acusações tradicionais levadas pelos autores pagãos contra os primeiros cristãos: licenciosidade sexual e antropofagia por exemplo.

É permitido por em dúvida a autenticidade de seus ensinamentos que não são confirmados pelas fontes gnósticas. Só resta disso apenas que houve gnósticos licenciosos cujas motivações espirituais devem, sem dúvida alguma, ser objeto de um exame   particular.

A tendência de Epifânio por atmosferas ambíguas é muito marcante. Introduzia em todas suas descrições exclamações de indignação horrorizada, se comprazendo em longos relatos onde deboche  , violência e depravação eram habilmente misturadas. Epifânio é um escritor de escândalos, assediando sem parar comunidades que, no século IV, não constituíam mais uma ameaça real para a Igreja triunfante. No entanto, o interesse   por seu livro é grande, pois cita numerosos extratos de escrituras   gnósticas. [Excertos de Madeleine Scopello  , "Les gnostiques", trad. de Antonio Carneiro]

Matérias

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    III. “Agrapha” citados pelos Padres (n. 13-38).
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  • Marcos o Mago
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  • Orbe Figueira Infrutifera
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  • João Damasceno Icones
    29 de março de 2022

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  • Bigg: Os Cristãos Platônicos de Alexandria
    24 de março de 2022

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  • Puech Gnose
    29 de março de 2022

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  • A LITERARY HISTORY OF EARLY CHRISTIANITY. CLEMENT OF ALEXANDRIA (145-220?)
    24 de março de 2022

    CLEMENT OF ALEXANDRIA (145-220?)
    A LITERARY HISTORY OF EARLY CHRISTIANITY. C. T. CRUTTWELL M. A. VOL. I and II Editing and Comments by M. J. Stein
    IT has already been mentioned that Pantaenus was the founder of the Catechetical school. [NA: That is, in the sense in which it became celebrated, as a center of apologetics. There is an untrustworthy tradition which mentions Athenagoras as its first president.] But he was something more, He was the teacher and spiritual father of the great (...)

  • Sangue da Virgem Celeste
    28 de março de 2022

    Sangue da Virgem Celeste A este propósito merece estudio la versión a que somete Origem do Mundo - UW el motivo de la Fluxo de Sangue - hemorroísa mediante la mítica «Sangue - sangre de la Virgem - Virgen»: Y al punto he aquí que vino una luz de la Ogdoada - Ogdóada superior (y) atravesó todos los cielos de la tierra. Al ver el arquigenetor (= YHWH - Yahvé) que la luz era hermosa, porque resplandecía, maravillóse y se avergonzó mucho. Al revelarse esta luz, apareció en ella una imagen de hombre, que (...)

  • Cristologia Nascido Maria
    29 de março de 2022

    Nascido de Maria Hermógenes: «ex Virgine et Spiritu» Naassenos, peratas e setianos Justino gnóstico Docetas de Hipólito Ofitas de São Irineu e «Pistis Sophia» Basilidianos «Per Mariam» O Evangelho segundo Felipe Compêndio da doutrina valentiniana. Considerações finais
    Entre los gnósticos de altura, la discusión afectaba no a la virgindade - virginidad de María, sino a su maternidade - maternidad, esto es, a la eficiencia de la virgem - Virgen sobre el Corpo de Jesus - cuerpo de Jesús. ¿Venía éste (...)

  • Evangelho dos Hebreus Fragmentos
    29 de março de 2022

    Excertos de Aurelio de Santos Otero, Los evangelios apócrifos RECONSTRUCCIÓN DEL TEXTO San Ireneo (+ h.202):
    1. (Los ebionitas) utilizan únicamente el evangelio que es según San Mateo y rechazan al apóstol Pablo, llamándole apóstata de la ley (Adv. haeres. I 26,2)
    2. Pues los ebionitas, sirviéndose solamente del evangelio que es según San Mateo, se dejan persuadir por él y no piensan rectamente del Señor (Adv. haeres. III 11,7).
    Clemente de Alexandria - Clemente Alejandrino (+ ant.215):
    3. Y como (...)

  • Coomaraswamy Doutrina do Silêncio
    28 de março de 2022

    Coomaraswamy Silencio - A DOUTRINA VÉDICA DO "SILÊNCIO" DOUTRINA DO SILÊNCIO
    En Brhadaranyaka Upanishad III.6, donde hay un diálogo sobre el Brahman, finalmente se alcanza la posición donde al preguntador se le dice que el Brahman es «una divinidad sobre la cual no pueden hacerse más preguntas», y a esto el preguntador «guarda silencio» (upararama). Esto está, por supuesto, en perfecto acuerdo con el empleo de la via remotionis en los mismos textos, donde se dice que el Brahman es «No, No» (neti, (...)

Notas