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dyas / δυάς / díade / δύο / dois / Dyad / deutera / δεύτερα

      

gr. δυάς, dyás: díade, par. Sentido aritmético: o número   dois. Sentido meta  físico: entre os pitagóricos, o ser segundo, criado pela Mónada, portanto imperfeito, e causa   da matéria (Alexandre Poliístor, in D.L., VIII, 25; Aécio, VII, 18). Criticado por Aristóteles   em Met., N, 1-4. Em Plotino  , é a causa dos números   e das ideias, em associação com o Uno   (V, IV, 2).

Matérias

  • Plotino - Tratado 24,6 (V, 6, 6) — O Bem é além da dualidade entre a realidade e a intelecção
    14 de junho, por Cardoso de Castro

    Capítulo 6: O Bem é além da dualidade entre a realidade e a intelecção. 1-11: A atividade do Bem não é uma intelecção 11-28: Toda realidade inteligível se dissocia entre o ser e a intelecção do ser 28-36: O Bem é portanto ao mesmo tempo além da realidade e além da intelecção
    Míguez
    6. Si se habla con propiedad, no hay lugar alguno para el pensamiento en el Bien, porque, para el que piensa, es preciso que el bien sea otra cosa. Pero el Bien, entonces; no actúa. Y, realmente, ¿cómo podría actuar, si es un (...)

  • Plotino - Tratado 31,11 (V, 8, 11) — O êxtase da alma no inteligível
    15 de junho, por Cardoso de Castro

    Capítulo 11: O êxtase da alma no inteligível 1-9: A união da alma ao intelecto divino 9-19: Conhecimento do intelecto e beatitude 19-40: Superação da consciência reflexiva; exemplo da doença e da saúde
    Míguez
    11. Si somos incapaces de vernos a nosotros mismos y tan sólo después de poseídos por el dios producimos en nosotros su visión, de tal modo que, transferida a nosotros esta imagen la veamos notoriamente embellecida; si, dejando entonces imagen, por muy bella que sea, tendemos a la unidad (...)

  • Coomaraswamy: Sankara
    27 de julho, por Cardoso de Castro

    Ha habido maestros tales como Orfeo, Hermes, Buddha, Lao-tzu y Cristo, cuya existencia humana es de historicidad dudosa, y a quienes puede concederse la dignidad más elevada de una realidad mítica. Sankara, como Plotino, San Agustín o el Maestro Eckhart, fue ciertamente un hombre entre los hombres, aunque nosotros conocemos comparativamente poco sobre su vida. Era brahman por nacimiento, de la India del sur, floreció en la primera mitad del siglo noveno d. C., y fundó una orden monástica que (...)

  • meio
    22 de março

    MEIO
    VIDE: [ALGUNS ENSAIOS SOBRE A NOÇÃO DE MEIO] A Noção de Meio Que noção podemos apreender de um termo que, em si mesmo, consegue indicar, em diferentes idiomas de origem latina, as ideias de centro, entorno e intermediação, entre outras tantas na língua portuguesa. Apenas tomando estas acepções básicas, poderíamos afirmar, sem qualquer ironia, que estamos lidando com um termo que se refere a tudo e todas as coisas...
    Neste sentido, talvez um termo forte candidato à categoria de conceito (...)

Notas