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mestre maçon

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  

Perenialistas
René Guénon: Guenon Esquadro Compasso - ESQUADRO E COMPASSO

A propósito de lo que acabamos de decir del carácter de la Maestría, haremos incidentalmente una precisión: este carácter, que pertenece al último grado de la Masonería propiamente dicha, concuerda bien con el hecho de que, como lo hemos indicado en otra parte [1], las iniciaciones de oficio y las que se derivan de ellas se refieren propiamente a los «pequenos mistérios - misterios menores». Por lo demás, es menester agregar que, en lo que se llama los «altos grados», y que está formado de elementos de proveniencias bastante diversas, hay algunas referencias a los «grandes mistérios - misterios mayores», entre las cuales hay al menos una que se vincula directamente a la antigua Masonería operativa, lo que indica que ésta abría al menos algunas perspectivas sobre lo que está más allá del término de los «misterios menores»: queremos hablar de la distinción que se hace, en la Masonería anglosajona, entre la Square Masonry y el Arch Masonry. En efecto, en el paso «from square to arch», o, como se decía de una manera equivalente en la Masonería francesa del siglo XVIII, «del triângulo - triángulo al círculo» [2], se encuentra la oposición entre las quadrado - figuras cuadradas (o más generalmente rectilíneas) y las círculo - figuras circulares, en tanto que éstas corresponden respectivamente a la Tierra y al Cielo; así pues, en eso no puede tratarse más que de un paso del estado humano, representado por la Tierra, a los estados supra-humanos, representados por el Cielo (o los Cielos) [3], es decir, de un paso del dominio de los «pequenos mistérios - misterios menores» al dominio de los «grandes mistérios - misterios mayores» [4].


Observações

[1Guenon Misterios Maiores - APERCEPCIONES SOBRE LA INICIACIÓN, cap. XXXIX.

[2El triângulo - triángulo ocupa aquí el lugar del cuadrado, puesto que como él es una figura rectilínea, y esto no cambia nada el simbolismo que se trata.

[3En todo rigor, no se trata aquí de los mismos términos que son designados así en la Grande Tríade - Gran Tríada, sino de algo que se les corresponde en un cierto nivel y que está comprendido en el interior del manifestação - Universo manifestado, como en el caso del Tribhuvana, pero con la diferencia de que la Tierra, en tanto que representa el estado humano en su integralidad, debe considerarse como comprendiendo a la vez la Tierra y la Atmosfera - Atmósfera o «región intermedia» del Tribhuvana.

[4La domo - bóveda celeste es la verdadera «bóveda de perfección» a la que se hace alusión en algunos grados de la Masonería escocesa; por lo demás, esperamos poder desarrollar en otro estudio las consideraciones de simbolismo arquitectónico que se refieren a esta cuestión.