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Gurdjieff : conscient et subconscient

lundi 9 avril 2018

Salzmann & Tracol

Le second fait, provenant des conditions anormales d’existence? êtrique de tes favoris, est le suivant : dès l’apparition de leurs descendants, ils s’efforcent intentionnellement, pour les adapter aux conditions anormales qui les entourent, de fixer en leurs localisations logicnestériennes, par tous les moyens possibles, le plus grand nombre d’impressions provenant exclusivement des perceptions artificielles dues aux résultats de leur anormale existence — et cette action? funeste qu’ils ont sur leurs descendants, ils la nomment "éducation" . L’ensemble de toutes ces perceptions artificielles s’isole alors peu à peu dans la présence générale de ceux qu’ils éduquent, et acquiert son fonctionnement indépendant, qui n’est lié au fonctionnement de leur corps planétaire que dans la mesure où il est indispensable à sa manifestation automatique. Et c’est cet ensemble de perceptions artificielles qu’ils prennent maintenant par naïveté pour leur véritable "conscient".

Quant aux données sacrées déposées en eux par la Grande Nature? pour le vrai conscient êtrique — qu’ils devraient eux aussi posséder dès le début de leur préparation à une existence responsable, avec les propriétés qui lui sont inhérentes, et qui engendrent les véritables impulsions êtriques sacrées nommées "Foi", "Amour", "Espérance", et "Conscience? morale objective?" — elles s’isolent à leur tour, peu à peu, et, livrées à elles-mêmes, évoluent indépendamment des intentions des êtres responsables qui les entourent comme de celles de leurs porteurs, qui les prennent pour ce qu’ils appellent le "subconscient". [545] (Chapitre XXXII)

Orage et alli

"And the second fact — the fact ensuing from the abnormal conditions of the being-existence of your favorites — is that when, from the very beginning of the arising of their offspring, they intentionally try by every kind of means, for the purpose of making them respond to these abnormal conditions round them, to fix in their ’logicnestarian-localizations’ as many impressions as possible obtained exclusively only from such artificial perceptions as are again due to the results of their abnormal existence — which maleficent action of theirs towards their offspring they call ’education’ — then the totality of all such artificial perceptions gradually segregates itself in their common presences and acquires its own independent functioning, connected only as much with the functioning of their planetary body as is necessary? merely for its automatic manifestation, and the totality of these artificial perceptions is then perceived by them, owing to their naivete, as their real ’consciousness’. But as for the sacred data for genuine being-consciousness put into them by Great Nature — which consciousness ought to be possessed by them from the very beginning of their preparation for responsible existence together with the properties inherent in them which engender in them the genuine sacred being-impulses of ’faith’, ’hope’, ’love’, and ’conscience’ — these data, becoming gradually also isolated and being left to themselves, evolve independently of the intentions of the responsible beings, and of course also independently of the bearers of them themselves, and come to be regarded as what is called the ’subconsciousness’. (Chapter XXXII)


Voir en ligne : G. I. GURDJIEFF