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astron / ἄστρον / ἀστήρ / aster / estrela / estrela fixa / planeta / astro / ἀστρολογία / astrologia / ἀστρονομία / astronomia / ζῴδιον / zodion / signo zodiacal
gr. ἄστρον, astron. A alma no ensinamento platônico e neoplatônico não é somente identificada com, mas unida com certa estrela.
gr. ἀστρολογία, astrologia: astron (astro) + logia (logos, discurso).
Plotino no tratado 28 examina o sentido, se algum, da astrologia.
Matérias
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Plotino - Tratado 29,3 (IV, 5, 3) — A afecção de um intermediário não é a condição da vista (1)
13 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Míguez
3. Una prueba decisiva de que la forma de los objetos no es transmitida a la vista por intermedio del aire, afectado gradualmente, nos la da el hecho de que, por la noche y en la oscuridad, vemos el fuego, los astros y las formas de éstos. No podrá decirse, verdaderamente, que las formas originadas por ellos han entrado en contacto con nosotros a través de la oscuridad, porque en este caso no habría oscuridad, al iluminar el fuego sus formas. Por otra parte, aun en la más profunda (…)
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Plotino - Tratado 6,2 (IV, 8, 2) — A bem-aventurada governança do corpo
15 de maio de 2022, por Cardoso de Castro
Míguez
2. De modo que, al buscar (en Platón) una enseñanza sobre nuestra alma, tocamos necesariamente esta cuestión sobre el alma en general, esto es, cómo se mantiene unida el alma al cuerpo. Pero con ella está relacionada también otra cuestión sobre la naturaleza del mundo, la de saber cómo debe ser este mundo en el que habita el alma, bien por su voluntad, bien por necesidad o de cualquier otra manera. Abocamos así igualmente a una cuestión sobre el creador y nos preguntamos si ha hecho (…)
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Mario Dal Pra: Renascimento e Astrologia
21 de abril, por Cardoso de Castro
Muito relevante é o posicionamento da cultura do Renascimento relativamente a este contraste de fundo entre a astrologia e o espírito religioso cristão. De facto, embora acolhendo da tradição religiosa cristã a reivindicação da liberdade humana e mantendo, consequentemente, que a consideração das acções humanas na sua relação com a estrutura universal das causas e, especialmente, com o influxo dos corpos celestes não deveria ser julgada determinante, aquela cultura não pôde, por outro lado, (…)