aither

  

gr. aithêr: éter

Uma etimologia (fantasista) é dada em Platão, Crát. 410b. É a forma mais pura de aer (Fédon   109a-110b, Timeu   58d). Para Aristóteles constitui um quinto elemento (quinta essentia), movendo-se naturalmente em eterno movimento circular, a substância dos céus (De coelo I, 268b-270b). 0 «quinto elemento» aparece pouco depois também na Academia na Epinomis   984b de Filipe de Opus, onde lhe acresce a virtude de corresponder ao quinto «corpo platônico» (ver stoicheion). A presença do aither, com o seu «natural» (physei) movimento circular (De coelo I, 269b) conduz ainda Aristóteles ao abandono da teoria dos corpos celestes possuídos de almas; ver ouranioi. Cícero (citando Aristóteles?) sugere que o nous é também composto de aither (Acad, post. I, 7, 26); ver zoon, stoicheion, kosmos, aphthartos; para o elemento material envolvido, ver hyle. [FEPeters]

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É a mesma raiz aith do nome "Etiópia" de que também deriva a palavra Aither, o Éter, que pode ser considerado uma espécie de fogo superior, como o do Empíreo, parte superior do céu. [Guénon]