Según estas breves consideraciones, es fácil comprender ya que Jano representa verdaderamente a Aquel que es no solo el "Señor del triple tiempo" (designación que se aplica igualmente a Çíva en la doctrina hindú) (El tridente (triçûla), atributo de Çiva, es el símbolo del triple tiempo (trikâla)), sino también y ante todo el "Señor de la Eternidad". "Cristo - escribía a este respecto L. Charbonneau-Lassay   - domina el pasado y el porvenir; coeterno con su Padre, es, como él, el ’Antiguo de los Días’: «en el principio era el Verbo», dice San Juan. Es también el Padre y señor de los siglos futuros: Jesu pater futuri saeculi, repite cada día la Iglesia romana, y Él mismo se ha proclamado el comienzo y la culminación de todo: «Yo soy el alfa y el omega, el principio, y el fin». Es el ’Señor de la Eternidad’". SFCS  : ALGUNOS ASPECTOS DEL SIMBOLISMO DE JANO