Fernand Schwarz — SÍMBOLO O termo "símbolo" vem do grego «symbolon» e do latim «symbolus», que significa "aquele que conduz".
O símbolo é, portanto, um mensageiro, um elemento mediador entre dois níveis de consciência, entre o profano e o sagrado.
O símbolo não deve ser confundido com o "signo"; este não possui conteúdo arquetípico. Ele é temporal, circunstancial. Quanto ao símbolo, este participa das estruturas profundas arquetípicas e seu papel é transmitir esta realidade abstrata ao (…)
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Alleau / René Alleau
RENÉ ALLEAU (1917 – 2013)
OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS
A Ciência do Símbolo. Lisboa: Edições 70
Quarta Parte A ALEGORIA
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- Cap VI — A FUNÇÃO ALEGÓRICA DO SIMBOLISMO
- Metáfora e anáfora
- A exegese alegórica em Fílon de Alexandria
- A estrutura críptica dos textos sagrados
- Cap VII — O APÓLOGO, A FABULA E A PARÁBOLA
- O apólogo e a fábula
- A parábola e o ensinamento evangélico
- FÁBULAS E MITOS
- Cap VIII — A DIVISA E O EMBLEMA
- Definição de divisa
- A arte das divisas
- Os emblemas e as cores
- Cap IX — ALEGORIA E ICONOLOGIA
- O declínio do simbolismo no século XV
- A «revolução cultural» do século XV
- Alegoria e arqueologia
- Cap VI — A FUNÇÃO ALEGÓRICA DO SIMBOLISMO
Quinta Parte O TIPO
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- Cap X — A FUNÇÃO SIMBÓLICA DO SIMBOLISMO
- Sinalização e significação
- O intervalo, a consciência e o tempo
- A impressão e o modelo
- Cap XI — A ADIVINHAÇÃO E A INTERPRETAÇÃO SIMBÓLICA DO COSMOS
- A hermenêutica adivinhatória mesopotâmica
- Enigmas e oráculos antigos
- A decifração dos sinais do mundo
- As relações analógicas entre os sectores do cosmos
- Cap XII — O MITO E O RITUAL
- O valor moral do mito
- O mito japonês da revelação de Uzumé
- O mito grego da dança de Baubó
- As sacerdotisas de Elêusis e as famílias sagradas
- A transmissão poética do mito
- Cap XIII — A FILOSOFIA BURGUESA DO SÍMBOLO
- A filosofia hegeliana do símbolo
- A filosofia kantiana do símbolo
- Cap X — A FUNÇÃO SIMBÓLICA DO SIMBOLISMO