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Paracelso / Paracelse / Paracelsus
Theophrastus von Hohenheim (1493-1541)
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Fussler : L’inscription de l’ordre humain dans l’ordre naturel renvoie à la puissance abyssale de Dieu
25 de julho de 2014, por Cardoso de Castro
Cette inscription est possible parce que, pour Paracelse, l’ordre de l’univers et l’ordre éthique renvoient à Dieu. Celui-ci est présenté comme le souverain maître (Herr, Oberherr) de tout ce qui existe. Il règne également sur le monde naturel, sur l’univers et sur l’homme. Cette conjonction est omniprésente dans les textes que nous avons étudiés, notamment dans l’Auslegung des Psalters Davids. Dieu a créé le ciel et la terre. Il recrée continuellement la nature dans son changement. Tout (…)
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Fussler : L’origine et la provenance de l’homme selon Paracelse
9 de dezembro de 2014, por Cardoso de Castro
L’homme est d’abord, pour Paracelse, un être naturel. Il a un corps qui le lie à la terre et le rend périssable. Ce corps fait de chair et de sang constitue la part « animale » de son être. Il a été formé par Dieu à partir du « limbe » (« aus dem limbo »). Ce « limbe » est la matière originelle, le ciel et la terre, la terre comme matière « première » de l’homme, qui est à la base de l’existence corporelle, cette dernière pouvant être désignée aussi par ce terme. Il marque donc l’origine (…)
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Frances Yates – Crollius
31 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro
Oswald Croll, ou Crollius, era um médico paracelsista que, ao contrário de Libavius, adotou não apenas os medicamentos químicos paracelsistas, mas também todo o "background" do pensamento de Paracelso, rejeitando Aristóteles e Galeno, e aderindo entusiasticamente ao misticismo, à magia e teorias harmônicas de ensinamento paracelsista como um todo. A Basílica Chymica de Croll, publicado em Frankfurt, 1609, constantemente cita com reverência Hermes Trismegistus, e textos herméticos, estando (…)