AKCgraal / SIR GAWAIN Y EL CABALLERO VERDE

Matérias

• Coomaraswamy (ASM:139-142) – Sesa - Ananta - Anantaram
  28 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Yad asisyata = Sesa, es decir, Ananta, la Serpiente del Mundo, el Tragador en quien están latentes todas las posibilidades y de quien se extraen todas las posibilidades de manifestación
  Taittiriya Samhita II.4.12, yad asisyata = Rg Veda Samhita I.28.9, ucchistam, no los «posos» del Soma, sino lo que «queda» cuando se ha extraído el Soma de los tegumentos o vainas ahora secas. En este inagotable ucchistam (como en Vrtra) están contenidas todas las cosas (Atharva Veda Samhita XI.7), «todo está (...)

• Coomaraswamy (DS:89-99) – Casamento
  27 de setembro de 2022, por Cardoso de Castro

  Si el marido es no glorioso cuando viste la vestidura de la mujer, que, de hecho, es una piel de serpiente, ella misma deviene gloriosa cuando se desviste de la vestidura obscura (I.113.4 citado arriba), y brilla radiante en vestiduras de luz (shukravasah, I.113.7), cuando, como en I.92.11, «Ella despierta, descubre las extremidades del Cielo y lleva a su hermana lejos, ella brilla en el brillante ojo de su seductor» ([...]; cf. X.189.2, [...]). Ciertamente, eso es su matrimonio, cuando ella (...)

• Coomaraswamy -Bibliografia
  28 de março de 2022

  ORIGINAIS EM INGLÊS (veja também) OBRAS DIGITAIS (português e espanhol) Myths of the Hindus & Buddhists, en colaboración con Sister Nivedita, Harrap, Londres, 1913. Reimpresión: Dover Publications, Inc., Nueva York, 1967. Trad. española: Mitos y leyendas hindúes y budistas, M. E. Editores, Madrid, 1995 (traducción de Diana Gibson). Trad. italiana: Miti dell’India e del buddismo (con Suor Nivedita) (trad. de A. Odierno), Laterza, Bari 1927 (edizione anastatica), Laterza, Bari 1980, con una nota (...)

• Coomaraswamy (DSD:1-3) – A Face Obscura Aurora
  27 de setembro de 2022, por Cardoso de Castro

  Aquellos que han estudiado teología y mitología saben que es posible considerar dos aspectos de Dios: uno benéfico y el otro terrorífico; Él suscita tanto el amor como el temor; Él es a la vez luz y tiniebla, revelación y misterio. Bajo su aspecto terrorífico, está rodeado a nubes y de oscuridad. La Luz es Vida, la Tiniebla, Muerte. Una corresponde a nuestra idea del Bien, la otra a la del Mal, según la definición convencional del bien como "lo que desean todas las criaturas", y del mal como "lo que (...)

• Coomaraswamy (DS:81-89) – Aurora
  27 de setembro de 2022, por Cardoso de Castro

  Es bien sabido que la Noche y el Día, o la Aurora, (naktosasa, dual femenino) son hermanas, de una misma mente, que se mueven sucesivamente en una vía común, y que la Noche, «cuando ha concebido el encendido de Savitr, pasa la matriz a la Aurora» (I.113.1-3). «La hermana pasa la matriz a la hermana más poderosa» (I.124.8; la hermana menor es la victoriosa, la Devi reemplaza a la Asuri, cf. Mahabharata XII.35.25, «Los Asuras son los hermanos mayores; los Devas, ciertamente, los menores»). (...)