Gnosticismo / Gnósticos / Biblioteca de Nag Hammadi / BNH

Matérias

• Evangelho de Tomé - Logion 71
  15 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  Jesus disse: Derruba esta casa e ninguém poderá reconstruí-la. (Roberto Pla)
  Pla
  Jesus disse: Derruba esta casa e ninguém poderá reconstruí-la. [Discórdia; Fogo sobre a terra]
  Puech
  71. Jésus a dit : Je renverserai [cette] maison et personne ne pourra la reconstruire.
  Suarez
  1 Jésus a dit : 2 je renverserai cette maison 3 et personne ne pourra la reconstruire.
  Meyer
  71 Jesus said, “I shall destroy [this] house, and no one will be able to build it [again].” [Cf. Matthew 26:61; Mark (...)

• Maus Lavradores
  15 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  EVANGELHOS CANÔNICOS: Mt 21:33-46; Mc 12:1-11; Lc 20:9-19
  Mt 21,33-46
  mt.21.33 αλλην [ANOTHER] παραβολην [PARABLE] ακουσατε [HEAR.] ανθρωπος [A MAN] τις [CERTAIN] ην [THERE WAS] οικοδεσποτης [A MASTER OF A HOUSE,] οστις [WHO] εφυτευσεν [PLANTED] αμπελωνα [A VINEYARD,] και [AND] φραγμον [A FENCE] αυτω [IT] περιεθηκεν [PLACED ABOUT,] και [AND] ωρυξεν [DUG] εν [IN] αυτω [IT] ληνον [A WINEPRESS,] και [AND] ωκοδομησεν [BUILT] πυργον [A TOWER,] και [AND] εξεδοτο [LET OUT] αυτον [IT] γεωργοις [TO HUSBANDMEN,] και [AND] απεδημησεν [LEFT THE (...)

• synteleia
  28 de março de 2022

  EVANGELHO DE JESUS: o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim (synteleia) do mundo, e os celeiros são os anjos. Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim (synteleia) do mundo. (Mt 13, 39-40); Cizania - PARÁBOLA DO JOIO E DO TRIGO)
  Assim será no fim (synteleia) do mundo: sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos, (Mt 13:49; Parabola da Rede - PARÁBOLA DA REDE) Perenialistas Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 60
  Tudo isto (Cordeiro de Deus) o (...)

• Couliano Fantasmas
  28 de março de 2022

  Primeira Parte - Fantasmas à obra I História do fantástico Do sentido interno Nossa civilização nasceu do reencontro de várias culturas, cujas interpretações da existência humana eram tão diferentes que precisou uma enorme sacudidela histórica, acompanhada de uma crença fantástica, para realizar uma síntese durável.
  Para o pensamento grego, a sexualidade não representava, em geral, senão um componente secundário do amor. Admitindo a ligação causal entre sexualidade e reprodução, não se insistia na (...)

• Calvário
  28 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  Morte e negação são uma mesma coisa no caminho religioso embora se mostrem em esferas distintas, é o que há que entender. [Roberto Pla]
  Roberto Pla
  Morte e negação são uma mesma coisa no caminho religioso embora se mostrem em esferas distintas, é o que há que entender.
  No mistério cristão a morte de Jesus, o Cristo manifesto elevado na cruz, foi a semente semeada na orbe cristã para iluminação de todos. Em seguida dessa fonte sagrada, o ato da morte, a entrega do sangue, a resignação da dor, a doação (...)

• Semente de Mostarda (Mt 13:31-32; Mc 4:30-32; Lc 13:18-19)
  21 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Mt 13:31-32
  mt.13.31 [31] αλλην 243 [ANOTHER] παραβολην 3850 [PARABLE] παρεθηκεν 3908 [PUT HE BEFORE] αυτοις 846 [THEM,] λεγων 3004 [SAYING,] ομοια 3664 [LIKE] εστιν 2076 [IS] η 3588 [THE] βασιλεια 932 [KINGDOM] των 3588 [OF THE] ουρανων 3772 [HEAVENS] κοκκω 2848 [TO A GRAIN] σιναπεως 4615 [OF MUSTARD,] ον 3739 [WHICH] λαβων 2983 [HAVING TAKEN,] ανθρωπος 444 [A MAN] εσπειρεν 4687 [SOWED] εν 1722 τω 3588 [IN] αγρω 68 αυτου 846 [HIS FIELD;]
  mt.13.32 [32] ο 3739 [WHICH] μικροτερον 3398 [LESS] μεν 3303 [INDEED] εστιν 2076 [IS] παντων 3956 [THAN (...)

• Cristologia Só o Filho pode salvar
  29 de março de 2022

  Capítulo 3.— Só o Filho pode salvar o homem Há temas muito bem estudados na atmosfera do século II. Outros apenas se esboçam entre os críticos da gnose heterodoxa. Eis aqui um destes: era mister a humanização do Filho para a salvação do homem, ou bastaria a enanthropesis de algum anjo (arconte) ou pessoa inferior ao Logos?
  O ponto deve ter merecido consideração aos partidários da cristologia angélica (Engelchristologie). Mas não vejo que o tenham estudado entre os gnósticos, nem orientado a investigação (...)

• Evangelho de Tomé - Logion 113
  18 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  Seus discípulos lhe disseram: O Reino, que dia virá? Jesus disse: Não virá com uma espera. Não se dirá: Já está aqui, ou já está ali, mas o Reino do Pai está espalhado sobre a terra e os homens não o veem. (Roberto Pla)
  Pla
  Seus discípulos lhe disseram: O Reino, que dia virá? Jesus disse: Não virá com uma espera. Não se dirá: Já está aqui, ou já está ali, mas o Reino do Pai está espalhado sobre a terra e os homens não o veem.
  Puech
  113. Ses disciples lui dirent : Le Royaume, quel jour viendra-t-il? < (...)

• Puech Salvação Pessoal
  29 de março de 2022

  Una inquietud semejante por la salvación personal, las pruebas que la suscitan, los esfuerzos que provoca, se reflejan y repercuten en las especulaciones y la literatura gnósticas. Resulta ya significativo que el autor se exprese en esos textos con frecuencia en primera persona de singular o de plural, y se explaye en ocasiones mediante una especie de confesiones o efusiones líricas. Un escrito como el Evangelho da Verdade - Evangelio de Verdad encontrado cerca de Biblioteca de Nag Hammadi - (...)

• Faivre (E) – Gnose
  28 de março de 2022

  Embora não se possa considerar Faivre como um pesquisador da tradição gnóstica, seus estudos intensivos sobre suas ramificações no esoterismo ocidental, lançam alguma luz sobre a Gnose e o Gnosticismo primordial e sobre suas prolongações no Ocidente.
  Excertos de "O Esoterismo" (Ed. Papirus)
  Segundo Antoine Faivre, o Esoterismo corresponde ao que se entende geralmente por "gnose", donde decorre o Gnosticismo dos primeiros séculos de nossa era que não é senão um caso bastante particular. Convém com (...)

• Parabola do Semeador
  20 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Mt 13,3-9
  3 E falou-lhes muitas coisas por parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. 4 e quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e comeram. 5 E outra parte caiu em lugares pedregosos, onde não havia muita terra: e logo nasceu, porque não tinha terra profunda; 6 mas, saindo o sol, queimou-se e, por não ter raiz, secou-se. 7 E outra caiu entre espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram. 8 Mas outra caiu em boa terra, e dava fruto, um a cem, (...)

• Gnosticismo Ovelha Perdida
  29 de março de 2022

  Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 107; Evangelho de Tomé - Logion 93
  Mas quem são essas ovelhas perdidas que a Jesus preocupa? Mateus dá alguma informação sobre elas e convém revisá-la, pois Jesus se refere à ovelha perdida “entre cem”, e explica o satisfação pela ovelha “encontrada”, pois não é vontade do Pai celestial que se perca um destes “pequeninos”.
  Que as ovelhas são os "elakistos - pequeninos", resulta evidente segundo o texto de Mateus. Os "elakistos - pequeninos" são, segundo isto, uma (...)

• Evangelho de Tomé - Logion 4
  19 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  A questão de um homem de idade? O questionado de sete dias? O Lugar? A Vida? Os Últimos? Os Primeiros?
  Pla
  Jesus disse: O homem maduro não deixará de interrogar durante seus dias a uma criança de sete dias a respeito de seu lugar na vida e ele viverá. Saberá que muitos dos primeiros serão últimos e que estes serão unificados. JESUS HA DICHO, EL HOMBRE MADURO NO DEJARA DE INTERROGAR DURANTE SUS DIAS A UN NIÑO DE SIETE DIAS RESPECTO A SU LUGAR EN LA VIDA Y EL VIVIRA. SABRA QUE MUCHOS DE LOS (...)

• hagiasmos
  28 de março de 2022

  VIDE: AMIZADE; SANO; SAGRADO, THEOSIS, PAI NOSSO EVANGELHO DE JESUS: SANTIFICADO SEJA VOSSO NOME; Rom 6:19-22; 1Co 1:30; 1Tess 4:3-7; 2Tess 2:13; 1Tim 2:15; Heb 12:14; 1Pe 1:2 Segundo Pierre Chantraine, para o entendimento desta noção é preciso tomar um grupo de palavras: azomai, hagios, agnos, etc. Começando pelo verbo azomai, temos aí uma arcaica noção, ainda presente nas Tragédias Gregas, de "experienciar um temor respeitoso". Hagios, por sua vez, não é atestado nem em Homero, nem em Hesíodo, (...)

• Corbin (HLSI:12-14) – Geografia Sagrada
  18 de dezembro de 2022, por Cardoso de Castro

  La determinación de un lugar susceptible de corresponder efectivamente a este «Invariable Medio» dependía esencialmente de la ciência sagrada - ciencia tradicional que ya hemos designado en otras ocasiones bajo el nombre de «geografía sagrada». [Guénon, Ming-tang]
  La orientación es un fenómeno primario de nuestra presencia en el mundo. Lo propio de la presencia humana es espacializar un mundo a su alrededor, y este fenómeno implica una cierta relación del hombre con, el mundo, con su mundo, de tal (...)

• Evangelho de Tomé - Logion 9
  20 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  Parábola do Semeador
  Pla
  Jesus disse: uma vez saiu um semeador a semear com as mãos cheias de sementes que semeou. Umas sementes caíram no caminho; vieram os pássaros e as comeram. Outras caíram em pedregal e não firmaram as raízes na terra.; nem puderam elevar-se até o céu. Outras caíram entre espinhos que sufocaram a semente e os vermes a comeram. Outras caíram em terra boa e deram fruto até o céu; sua razão foi de sessenta por medida e cento e vinte por pedida. JESUS HA DICHO: UNA VEZ SALIO UN (...)

• Logia Jesus: Renúncia (Mt 16,24-28; Mc 8,34-38; Lc 9,23-27; Lc 14,33)
  12 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  Dos dois “si mesmos” do homem, os dois Atmans dos textos indianos, aquele que era conhecido pelo nome de Fulano de Tal deve matar a si próprio para que o outro esteja livre de todos os fardos — “livre como a Divindade em sua não-existência”. [AKC]
  Tomas de Aquino: Lucas IX, Lucas XIV
  Mt 16,24-28
  mt.16.24 τοτε ο [THEN] ιησους [JESUS] ειπεν τοις [SAID] μαθηταις αυτου [TO HIS DISCIPLES,] ει [IF] τις [ANY ONE] θελει [DESIRES] οπισω [AFTER] μου [ME] ελθειν [TO COME,] απαρνησασθω [LET HIM DENY] εαυτον [HIMSELF,] και (...)

• Pla (HTDV) – Sentido oculto do Pecado
  14 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  Evangelho de Tomé - Logion 44
  Deve-se começar por entender o sentido oculto do pecado. Por ser Deus a justiça e a lei, é assim mesmo a medida do justo e do injusto. Por isso, o que se intenta desde a concepção puramente religiosa que explica o evangelho, não é especialmente evitar de uma maneira direta que se cometa o pecado enquanto transgressão das medidas sagradas, embora isto seja importante, senão procurar que em cada homem se revele sua medida própria. Cada homem emprega uma medida com a qual (...)

• Reino dos Pequeninos
  19 de julho de 2022, por Cardoso de Castro

  O termo chave deste dito é παιδίον (paidion). Ao advertir que estes não sejam "escandalizados", o termo interessantemente se converte em μικρός (mikros). O que são os "pequeninos"? O que são os "micros"? O que é deixá-los vir a Jesus? O que é "escândalo"?
  Mt 11,25-26
  25 Neste tempo, Iéshoua responde e diz: «Eu te celebro, Pai, Adôn do céu e da terra, porque tu escondeste isto dos sábios e dos sagazes, e tu o revelas aos pequenos. 26 Sim, Pai, tal é a vontade de tuas faces. (Chouraqui; Mt 11:25-26)
  Mt 18,1-6 (...)

• monachos
  28 de março de 2022

  VIDE: LE MONACHISME; MONOS; PARTHENIA Segundo Robert Murray, em seu estudo sobre a tradição siríaca (Symbols of Church and Kingdom), a terminologia do monasticismo incipiente vem sendo estudada recentemente. É particularmente interessante o termo ihidaya, equivalente siríaco tanto de monogenes (unigênito) e como monachos, que mais tarde ocorre várias vezes, assim como seu equivalente cóptico, no Evangelho de Tomé - Evangelho de Tomé. Vários destes estudos recentes enfatizam três elementos no sentido (...)