Aurobindo

Matérias

• Berdiaeff: L’IMMORTALITÉ
  12 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
  Chapitre XI L’IMMORTALITÉ
  Le problème de l’immortalité est ùn problème fondamental, le principal problème de la vie humaine, et si les hommes l’oublient, c’est parce que leur légèreté d’esprit les empêche d’approfondir les choses. Parfois cependant l’homme veut se persuader qu’il a vraiment oublié, alors qu’il ne se permet pas de penser à ce qui est plus important que tout. La prière que nous soit donnée la mémoire de la (...)

• Aurobindo: LES MÉTHODES DE CONNAISSANCE VÉDÂNTIQUE
  3 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Approches de l’Inde », traduction française de Camille Rao, Suzanne Forgues et Jean Herbert, révisée par l’auteur.
  La vérité des choses échappe toujours aux sens. Et pourtant c’est une bonne règle inhérente à la structure même de l’existence universelle que lorsqu’il y a des vérités accessibles à la raison, il doit y avoir quelque part dans l’organisme doué de cette raison un moyen de parvenir à ces vérités ou de les confirmer par l’expérience. Le seul moyen dont dispose encore notre mentalité est (...)

• Isha Upanishad
  16 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Trois Upanishads » (Isha, Kena, Mundaka) par Shri Aurobindo (version en français de Jean Herbert). Albin Michel, 1949
  Jean Herbert
  1. — Au Seigneur tout ceci qui est, pour qu’il l’habite, et chaque chose, univers se mouvant dans l’universel mouvement. De tout cela détàche-toi et jouis-en ; ne convoite aucun bien que s’approprient les hommes.
  Faisant certes les œuvres ici, on doit désirer vivre cent ans Ainsi en est-il pour toi et non autrement. L’action n’englue pas l’homme.
  Sans le (...)

• Aurobindo: LA CLEF DU VÊDA
  3 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Ce texte constitue l’importante introduction aux Hymns to the Mystic Fire, extraits du Rig Vêda, traduits par Shrî Aurobindo et parus en 1946 (Shrî Aurobindo Ashram, Pondichéry. Traduit par F. Berys et R. Allar et révisé par l’auteur.
  Dans les temps anciens, le Vêda était vénéré comme un livre de Sagesse sacrée, comme un vaste ensemble de poèmes inspirés ; c’était l’œuvre des Rishis, les voyants et les sages qui reçurent en leurs esprits illuminés, plutôt qu’ils ne conçurent mentalement, la Grande Vérité (...)

• Reymond: Qu’est-ce que la Shakti?
  10 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Approches de l’Inde - Tradition et incidences, » dir. Jacques Masui, Cahiers du Sud, 1949.
  Il existe en sanskrit de nombreux traités, écrits au cours des âges par les rishis et les plus grands Maîtres pour expliquer et déterminer ce qu’est la Shakti, mais là n’est pas tout ce que l’on sait. Il existe aussi toute une littérature orale, transmise de père à fils ou de gourou à disciple, et qui a une égale importance. On connaît par exemple tel commentaire de la Chândî, conservé par une famille (...)

• Berdyaeff: LA DIALECTIQUE DU DIVIN ET DE L’HUMAIN D’APRÈS LA PENSÉE ALLEMANDE.
  6 de abril de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait « Dialectique existentielle du divin et de l’humain »
  LA DIALECTIQUE DU DIVIN ET DE L’HUMAIN D’APRÈS LA PENSÉE ALLEMANDE. SIGNIFICATION DE NIETZSCHE. DIALECTIQUE DU TRINITARISME
  Le thème de la théoandrie est le thème fondamental du christianisme. A ce terme de théoandrie qui était cher à Vl. Soloviov, je préférerais, quant à moi, celui de théoandrisme. Le christianisme est en effet anthropocentrique. Il annonce la délivrance de l’homme des forces, des puissances et des esprits cosmiques. Il (...)

• Berdiaeff: LA SPIRITUALITÉ
  12 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Dialectique existentielle du divin et de l’humain, par Nicolas Berdiaeff. Janin, 1947
  Chapitre IX LA SPIRITUALITÉ
  La conquête de la spiritualité constitue la tâche principale de la vie humaine. Mais il faut entendre la spiritualité dans un sens différent de celui qu’on lui attribue ordinairement. L’homme a besoin de la spiritualité pour la lutte qu’il livre dans la vie. Seule la spiritualité rend possibles les grands sacrifices et les grands exploits. La joie que procure la lumière du soleil est une (...)

• MÉDITATION NON PIEUSE - CRISE DU CHRISTIANISME. CRITIQUE DE LA RÉVÉLATION
  11 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

  Il y a deux crises : crise du monde non chrétien et antichrétien et crise du monde chrétien, crise propre au christianisme lui-même, cette dernière crise étant plus profonde que la première. Tout ce qui arrive dans le monde et nous fait l’impression de quelque chose d’extérieur, voire de grossièrement matériel, a une source intérieure, spirituelle. On peut dire, dans un certain sens, que le christianisme (nous parlons du christianisme historique) touche à sa fin et que nous ne pouvons plus attendre (...)

• Aurobindo: Commentaire de l’Isha Upanishad
  2 de abril de 2018, por Cardoso de Castro

  Les Upanishads étant destinées à illuminer plutôt qu’à instruire, sont composées pour des chercheurs déjà familiarisés, au moins dans l’ensemble, avec les idées des voyants védiques et védântiques et possédant même quelque expérience personnelle des réalités auxquelles elles se réfèrent. Leurs auteurs se dispensent donc d’exprimer les transitions de pensée et de développer des notions implicites ou secondaires.
  Chaque vers, dans l’Isha Upanishad, repose sur un certain nombre d’idées, qu’implique le texte, mais qui (...)

• Herbert: INTRODUCTION A LA MYTHOLOGIE HINDOUE
  3 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Approches de l’Inde »
  La formule primitive de la sagesse promet d’en être aussi l’ultime. Shrî Aurobindo, la Vie divine.
  Les personnages de la mythologie hindoue, dieux et démons, ne sont pas des inventions arbitraires d’hommes primitifs non encore parvenus aux degrés « supérieurs » d’évolution qui correspondent selon nous à la religion monothéiste, à la philosophie rationnelle et à la science matérielle. Ce ne sont pas non plus des personnifications plus ou moins naïves des manifestations (...)

• Berdiaeff: LA DIALECTIQUE DU DIVIN ET DE L’HUMAIN D’APRÈS LA PENSÉE ALLEMANDE SIGNIFICATION DE NIETZSCHE DIALECTIQUE DU TRINITARISME
  23 de março de 2022

  Ensaios de Berdyaeff em Nicolas Berdyaeff (1874-1948)
  Chapitre II - LA DIALECTIQUE DU DIVIN ET DE L’HUMAIN D’APRÈS LA PENSÉE ALLEMANDE SIGNIFICATION DE NIETZSCHE DIALECTIQUE DU TRINITARISME
  Le thème de la théoandrie est le thème fondamental du christianisme. A ce terme de théoandrie qui était cher à Vl. Soloviov, je préférerais, quant à moi, celui de théoandrisme. Le christianisme est en effet anthropocentrique. Il annonce la délivrance de l’homme des forces, des puissances et des esprits cosmiques. (...)

• de Castro – Dharma
  22 de agosto de 2022, por Cardoso de Castro

  Murilo Cardoso de Castro (UFRJ/IFCS - Junho de 2000)
  O termo dharma parece ser um daqueles termos sânscritos que embaraçam os tradutores, e com toda razão, pois apresenta múltiplos sentidos, sendo impossível lhe outorgar uniformemente uma única tradução em qualquer língua ocidental. Razão pela qual se prefere mantê-lo sem uma tradução, porém cercá-lo de algum esclarecimento.
  A noção guardada no termo dharma atravessa todo o mundo indiano e reveste-se de diferentes acepções, segundo distintos setores da (...)