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Matérias

• Sidersky: LE PARADIS
  9 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933
  LE PARADIS
  On lit dans le Coran :
  Sourate XLVII. — 16. Voici le tableau du Paradis qui est promis aux hommes pieux : là il y aura des ruisseaux, dont l’eau sera incorruptible, et des ruisseaux de lait, dont le goût ne changera pas, et des ruisseaux de vin, délices de ceux qui boivent ;
  17. —Et des ruisseaux de miel limpide ; et là il y aura toutes sortes de (...)

• Sidersky: LA CRÉATION DE L’HOMME
  9 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933
  LA CRÉATION DE L’HOMME
  L’histoire biblique de la création du père du genre humain et de son séjour au Paradis est relatée dans le Coran dans les termes suivants :
  Sourate II. — 28. Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais établir un vicaire sur la terre », ils dirent : « Y établiras-tu quelqu’un qui y fera le mal et qui répandra le sang, pendant que nous célébrons Tes louanges en Te glorifiant et que nous proclamons Ta sainteté ? » (Le Seigneur dit) : (...)

• Sidersky: CAÏEN ET ABEL
  9 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933
  CAÏEN ET ABEL
  Le récit biblique des deux fils d’Adam (Genèse, IV, 3-16) est relaté dans le Coran sous une forme un peu différente, dans les termes suivants :
  Sourate V. — 30. Récite-leur l’histoire des deux fils d’Adam. Vraiment, lorsqu’ils offrirent une offrande, elle fut acceptée de l’un d’eux et ne fut pas acceptée de l’autre . (L’un) dit : « Certainement, je le (...)

• Sidersky: LA CHUTE DE L’HOMME
  9 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933
  Dans le récit biblique, c’est le serpent qui fut le tentateur qui a incité Ève à manger le fruit défendu. Dans le Coran, le serpent est ignoré totalement. Le tentateur, c’est Satan (Eblis), qui fut jaloux du bonheur d’Adam et d’Eve. Mais Tabari et Al-Kissaï expliquent que c’est le serpent qui aurait facilité l’entrée de Satan au Paradis. Voici le texte coranique : (...)

• Massignon: L’homme selon le Qor’ân : le cœur.
  19 de maio de 2018, por Cardoso de Castro

  Voici l’inventaire des données coraniques :
  Insân, l’homme. Au dehors, zâhir, corps (jism), frêle vase d’argile (Qor. LV, 13), enveloppe matérielle précaire, asservie de plus à des misères charnelles, bashar . Au dedans, bâtin, vide intérieur central (jawf) .
  Qalb, le cœur . L’essentiel de l’homme, c’est, au dedans d’un morceau de chair placé dans ce creux central, un mouvement: oscillation régulatrice, pulsation permanente et incommunicable, ressort caché des gestes : le cœur, qalb, tajwîf, foû’âd. C’est (...)