FRITHJOF SCHUON — PERSPECTIVAS ESPIRITUAIS E FATOS HUMANOS
CONTORNOS DO ESPÍRITO
-O antropomorfismo das religiões, uma espada de dois gumes
-A história do Paraíso Terrestre
-Diversas maneiras de ver a “Queda” segundo as tradições
-Pecado e/ou ignorância
-Variedade das perspectivas religiosas
-Variedade das moralidades, não das virtudes
-A guerra nas religiões
-O Confucionismo
-A interpretação das escrituras, os diversos níveis de interpretação
-O simbolismo da liturgia nas grandes religiões
-Uma tradição, o que é?
-Língua sagrada ou não?
-Papel da cosmologia nas religiões
-Papel do Avatara
-O Cristianismo e o Islã
-O paganismo, a antiguidade pagã
-Mitologias religiosas e metafísica
-O Sábio asiático
-Doutrina e santidade
-Gnose e esoterismo
-Exoterismo
-Qualificação intelectual
-Ortodoxia e Farisianismo
-Esoterismo cristão
-Iniciações artesanais
-A alquimia, a maçonaria; hermetismo
-Esoterismo islâmico, sufismo
-Reconhecimento das religiões estrangeiras
-O verdadeiro e o falso místico
-A graça
-Vedanta
-O Vedanta e as virtudes
-Shankara, tendência demiúrgica e não-dualidade
-Atma-Maya
-Sat-Chit-Ananda
-Papel do mantra
-Maya, ilusão ou “arte divina”
-Yoga, unificação e deificação
-Shankara e Ramanuja
-Shankara e Nagarjuna
-O sábio liberado, o Avatara
-O “subjetivismo” pseudo-vedantino, o neo-yoguismo
-Analogia direta e analogia inversa
-Realização e jnana, Intelecção, inspiração, revelação
-Ramakrishna,
-Bhakta e Jnanâ
-A realização e não a teoria?
-Símbolo vivo da unidade interior das religiões
-O enigma Ramakrishna
-Todo poder espiritual do amor
-Seu universalismo não é integral
-A influência moderna — Vivekananda
-Ramana Maharshi : “ato de presença”