(do gr. noomenon, coisa conhecida pela razão), que só a razão pode atingir. — Na Crítica da razão pura, Kant contrapôs os númenos, coisas “em si”, isto é, existindo independentemente de qualquer relação com nosso espírito (entre as quais figuram as noções de “espírito puro”, “realidade absoluta” e de “Deus”) aos fenômenos. Só os fenômenos podem ser objetos de conhecimento, sendo os númenos artigos de fé (“postulados da razão prática”). Emprega-se comumente o adjetivo numenal para falar-se de um caráter ou de uma realidade que ultrapassa infinitamente nosso espírito; opõe-se a fenomenal. [Larousse]
numenal
