Simplício, Phys., 24,13
Dos que admitem um só princípio movente e indiferenciado, Anaximandro… diz que o indiferenciado é o elemento e o princípio primordial, tendo sido ele o primeiro que introduziu a palavra I arkhe? ápeiron? I. ? afirma que não é este princípio a água ou qualquer outro dos que nós denominamos «elementos», mas certa natureza indiferenciada, diferente (dos elementos), da qual teriam nascido todos os céus e todos os cosmos neles contido:
I frg. 11 Mas donde provêm todos os entes, aí se corrompem também, segundo a necessidade; pois pagam uns aos outros expiação e castigo, em conformidade com a ordem, do tempo I ou: segundo a sentença proferida pelo tempo I. Como ele diz em sua poética linguagem. É claro que A., porque observou a transformação recíproca dos quatro elementos, não julgou conveniente tomar um deles como substrato (hypokheímenon), mas algo diverso. E não atribui ele a geração à alteração (alloiouménou), mas à separação (apokrinoménõn) dos contrários, por virtude do movimento eterno…