Fala-se dos Quatro, do Quadrado e da Quadratura. A quadratura é a construção do quadrado, o quadrado, certo modo^? de união, em figura^? geométrica, dos quatro; céu e terra^?, mortais e imortais. É interessante notar que, num fragmento de Crisipo  , também são estes quatro os ingredientes de uma diacosmese^? — a palavra^?, do filósofo estoico é mesmo essa: diakósmesis. Nem podia deixar de ser^?: não se pode imaginar que Gregos não estatuíssem qualquer «arranjo» universal (kósmos) em que não sobressaíssem céu e terra, homens e deuses^?. Mas, no mesmo fragmento, Crisipo também se refere à diacosmese, a cada diacosmese, como efetuada por qualquer um dos deuses a quem^? coube esse privilégio. Poder^?íamos supor, por conseguinte, que tantas diacosmeses existem, existiram ou venham a existir quantos os deuses a que, uma vez e outra, caiba o mister de realizá-las. [EudoroMito:152-153]

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Ao aceno^? de qualquer dos deuses se atribui uma diacosmese. Uma diacosmese, esta ou aquela, conforme se trata deste ou daquele deus^?, é o acenado pelo aceno de um deus-acenante. O aceno diacosmiza a mensagem^? do Deus. Não podemos de outro modo entender aqueles «acenantes mensageiros da Divindade». [EudoroMito:184]