Categoria: Antiguidade

Sem dúvida, nos termos em que a expressamos, esta noção de mundo mítico é meramente negativa. O que mais importaria saber não é o que os personagens da mitologia não são, mas sim o que eles são. Repare-se, todavia, que o «não ser Homem», o «não ser Deus» e o «não ser Natureza» já apontam,…

Examinemos a questão noutra perspectiva. Uma das portas de acesso ao mundo mítico é a reflexão sobre o simbólico. Se há uma realidade simbólica – aquela, cuja expressão mais adequada é o mito – é ela constituída por entes fluidos e translúcidos; de tal maneira fluidos, que indistinto se torna o limite entre o ser…

Segundo Droz, é possível classificar os mitos platônicos segundo a forma/função e segundo o conteúdo.

Segundo Droz, é possível classificar os mitos platônicos segundo grandes eixos temáticos. Entre os quais ela privilegia quatro: a condição humana, a liberação espiritual, o destino das almas, o devir do mundo. Veja a tabela abaixo. Temas Mitos Diálogos Expositores Assuntos Condição humana Prometeu Protagoras 320d-322d Protágoras Divisão dos talentos “Andrógino” de Aristófanes Banquete 189d-193a…

O mundo, de que falam as Musas, mostra, em todos os sentidos, o sentido de Zeus, que se revela como uma unidade complexa com suas quatro fases e quatro zonas, constituídas por quatro diversas linhagens divinas, cujos seres são bem e sabiamente definidos por Zeus mediante quatro combates. O mundo como devir dos Deuses em…

A unidade unicamente inteligente não anui e anui à interpelação do nome de Zeus. Em consonância com a ambiguidade fundamental do nome de Zeus, a unidade unicamente inteligente não anui e anui. Essa ambiguidade se deve a que o nome de Zeus, por indicar o momento em que o todo (pre)pondera (sobre) as partes, implica…

Excertos traduzidos de Joachim Lacrosse, «La philosophie de Plotin». Mesmo os relatos míticos são mobilizados por Plotino na demanda da verdade, aqueles de Platão, bem entendido, mas também aqueles de Hesíodo ou de Homero. A definição plotiniana dos mitos constitui assim um complemento útil a sua descrição da exegese. Para Plotino, é precisamente porque o…

Assim Urano corresponde ao primeiro princípio, o Uno, e Cronos, o filho de uma beleza suprema «engendrado» por Urano, ao Intelecto, segunda hipóstase. O nome mesmo de Cronos, a princípio, significa que é «saciedade» (koros) e «intelecto» (noûs) (v. Eneada-V, 1, 4), como diz Platão no Cratilo 396b. Mutilando seu pai para fixar seu próprio…

Zeus (Dzeús), palavra grega que, conforme Platão em sua obra Crátilo, significa “aquele por meio do qual”. Zeus é, portanto, a Inteligência divina criadora “por meio da qual” tudo o que existia como Essências e Formas (Arquétipos) no Mundo Pré-Olímpico — que é o Mundo Inteligível, o Mundos das Essências e das Ideias [Eidos] —…

Hera (Juno), filha de Cronos e Reia, nasceu na ilha de Samos ou, segundo outras fontes, em Argos, e foi criada na Arcádia por Têmeno, filho de Pelasgo. As Estações eram suas pajens. Após haver banido seu pai Cronos, Zeus, irmão gêmeo de Hera, procurou-a em Cnossos, em Creta, ou, diz-se, no monte Tornax (chamado…

Athena’s name probably comes from the city of Athens and not the other way around. In a Linear B tablet from Knossos, we hear of the Potnia (Mistress) of At(h)ana, and there is a consensus that Athena was in origin a Minoan or Mycenaean deity, perhaps identical with the shield goddess who appears on a…

Homer (Il. 15.184–93) recounts that when the cosmos was divided among the gods, Poseidon received the sea as his lot. Yet his first worshipers probably did not live within sight of the sea. Poseidon was a powerful god among the Mycenaean Greeks, and his cult is strongest among populations established in the Greek world before…

Demeter’s origins as a grain goddess must lie in the Neolithic period with the advent of agriculture. Her name contains the Greek word for “mother,” but whether the initial syllable means “earth,” “grain,” or something else has long been debated. Homer had little interest in Demeter and none in her relationship with Kore (the Maiden),…

Aphrodite was universally recognized as the Lady of Cyprus, the cosmopolitan island where Greek colonists and mariners were exposed at an early date to the cultures of the Near East. Because of the many similarities between Aphrodite and Semitic Ishtar/Astarte, and the lack of clear evidence for a Mycenaean Aphrodite, many scholars view the goddess…

The traditional view of Dionysos’ worship as an import from Thrace or Phrygia was called into question with the discovery of the name Dionysos on Linear B tablets from Pylos, which show that the name, and probably the god, was known to Bronze Age Greeks. While Dionysiac myths present this most exotic of the Olympians…

A réplica as grosseiras doutrinas de felicidade vai ser dada sob a forma de um mito – processo literário que estava fortemente enraizado na tradição grega, quer na épica, quer na lírica, e que surge nos diálogos, a substituir a discussão dialéctica, quando se passa da esfera do certo para a do provável1. Expor desta…