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ativo-passivo

quinta-feira 25 de janeiro de 2024

  

PERENIALISTAS
René Guénon: Guenon Complementarios - A UNIÃO DOS COMPLEMENTÁRIOS

En fin, una precisión que tiene también su importancia es ésta: hemos dicho hace un momento que los términos de activo y de pasivo, que expresan solo una relación, podían ser aplicados a diferentes grados; de ello resulta que, si consideramos la cruz de tres dimensiones, en la que el eje vertical y el plano horizontal están en esta relación de activo y de pasivo, se podrá considerar también, además, la misma relación entre los dos ejes horizontales, o entre lo que representen respectivamente. En este caso, para conservar la correspondencia simbólica establecida en primer lugar, aunque estos eixo - ejes sean ambos horizontales en realidad, se podrá decir que uno de ellos, el que juega el papel activo, es relativamente vertical en relación al otro. Por ejemplo, si consideramos a estos dos eixos - ejes como respectivamente el solstício - eje solsticial y el equinócio - eje equinoccial, así como lo hemos dicho más atrás, conformemente al simbolismo del ciclo anual, podremos decir que el eje solsticial es relativamente vertical en relación al eje equinoccial, de tal suerte que, en el plano horizontal, desempeña analógicamente el papel de polo - eje polar ( Norte-Sul - eje Norte-Sur ), y el equinócio - eje equinoccial desempeña entonces el papel de eje ecuatorial ( leste-oeste - eje Este-Oeste ) [1]. Así pues, en su plano, la cruz horizontal reproduce unas relaciones análogas a las que son expresadas por la cruz vertical; y, para volver aquí al simbolismo metafísico que es el que nos importa esencialmente, podemos decir también que la integración del estado humano, representada por la cruz horizontal, es, en el orden de existencia al que se refiere, como una imagen de la totalización misma del ser, representada por la cruz vertical.


Observações

[1Esta precisión encuentra concretamente su aplicación en el simbolismo del swastika, del que trataremos más adelante.