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Enéada V, 7
Enéada V, 7 (18)

  

PLOTINO   - TRATADO 18 (V, 7) - SE HÁ MESMO IDEIAS DOS SERES INDIVIDUAIS

Um dos textos mais originais de Plotino. A teoria da participação, com efeito, não simplesmente pensamento aqui como enraizamento do sensível em uma forma inteligível universal (o homem em si, por exemplo, evocado no Tratado 5 e do qual será de novo questão no Tratado 38), mas também participação de um ser particular a um indivíduo em si. Esta tese, que Platão   não tinha explicitamente sustentado, tem duas consequências principais, uma é epistemológica, a outra escatológica. [Brisson  ]

Capítulo 1. Há uma Ideia dos seres individuais?
  • 1-5: Existe um "Sócrates   em si" no mundo inteligível
  • 6-16: Como evitar que haja um número ilimitado de modelos? A solução do retorno dos "períodos determinados" e a metensomatose
  • 17-27: O papel das razões seminais na transmissão da individualidade; "não é preciso temer a infinidade no inteligível"

Capítulo 2: Dificuldades relativas ao nascimento das crianças

  • 1-13: Diferentes casos de figura concernindo o papel dos genitores na individuação dos filhos
  • 14-23: A matéria também desempenha um papel, negativo, na individuação (o "contra-natureza", a feiura)

Capítulo 3: O caso particular dos gêmeos; retomada do primeiro capítulo.

Matérias

  • Plotino - Tratado 18,3 (V, 7, 3) — O caso particular dos gêmeos
    15 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    3. ¿Cómo llegaremos a decir, sin embargo, que las razones de dos seres gemelos son virtualmente diferentes? ¿Y si acudimos al ejemplo de los animales y, sobre todo, al de los extraordinariamente fecundos? Porque, si no presentan ninguna diferencia, cuentan desde luego con una razón única. Y si esto es así, no puede haber ya tantas razones cuantos sean los individuos. Hay, ciertamente, tantas razones como individuos diferentes, pero no en cuanto a un defecto de su forma sino en (…)

  • Plotino - Tratado 18,2 (V, 7, 2) — Dificuldades relativas ao nascimento das crianças
    14 de junho de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    2. Con todo, si las combinaciones de las razones del macho y de la hembra producen razones diferentes, no de a existir una razón para cada uno de los seres que nace. Y, por otra parte, cada uno de los generadores, como por ejemplo el macho, no produce según razones diferentes sino de acuerdo con una sola razón que es la suya propia o la de su padre. Nada impide, en verdad, que se sirva de razones diferentes, puesto que las contiene todas, pero algunas entre éstas están siempre más (…)

  • Plotino - Tratado 18,1 (V, 7, 1) — Há uma Ideia dos seres individuais?
    17 de janeiro de 2022, por Cardoso de Castro

    Míguez
    1. ¿Existen ideas de las cosas particulares? Porque si yo cada uno de nosotros podemos elevarnos a lo inteligible que mi principio y el de cada uno se encuentran presente ahí. Si Sócrates y el alma de Sócrates existiesen siempre, tendría que existir en el mundo inteligible, tal como se dice, un verdadero Sócrates en sí, e igualmente el principio de su propia alma. Pero, si Sócrates no existe siempre, puesto que el ser que antes era Sócrates se convierte luego en un nuevo ser, como (…)