Spengler Decadencia Esquema

Tentativa de construção de um esquema em árvore que permita se adicionar citações, comentários e excertos desta obra monumental de Spengler.

• Prologo de la segunda edición alemana
• Prologo de la primera edición alemana
• Introducción
  • El problema
  • Morfología de la historia universal: una nueva filosofía
  • ¿Para quien hay historia?
  • La Antigüedad y la India son ahistóricas
  • Egipto: la momia y la cremación de los muertos
  • La forma de la historia universal: Edad antigua, media y moderna
  • Origen de este esquema
  • Su descomposición
  • La Europa occidental no es un centro de gravedad
  • El método de Goethe es el único histórico
  • Nosotros y los romanos
  • Nietzsche y Mommsen
  • El problema de la civilización
  • El imperialismo como término
  • Necesidad e importancia del pensamiento fundamental
  • Relación con la filosofía actual
  • El último problema de la filosofía
  • Historia de este libro
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• Cuadros morfológicos comparativos de la historia universal
  • Capítulo I. —El sentido de los números
    • Conceptos fundamentales
    • El número como signo de la limitación
    • Cada cultura tiene su propia matemática
    • El número antiguo, magnitud
    • El cosmos de Aristarco
    • Miofanto y el número árabe
    • El número occidental, función
    • Terror cósmico y anhelo cósmico
    • Geometría y aritmética
    • Los problemas-limites clásicos
    • Superación de los límites del sentido óptico. Mundos simbólicos del espacio
    • Ultimas posibilidades
  • Capítulo II. —El problema de la historia universal
    • I. —. Fisiognómica y sistemática
      • Método copernicano
      • Historia y naturaleza
      • Forma y ley
      • Fisiognómica y sistemática
      • Las culturas, organismos
      • Forma interior, ritmo, duración
      • Estructura homogénea
      • «Correspondencia»
    • II. La idea del Sino y el principio de Causalidad
      • Lógica orgánica y lógica inorgánica
      • Tiempo y sino, espacio y causalidad
      • El problema del tiempo
      • El tiempo, contraconcepto del espacio
      • Los símbolos del tiempo (tragedia) cronometría, sepelio)
      • La preocupación o precaución del futuro (erotismo, Estado, técnica)
      • Sino y azar
      • Azar y causalidad
      • Azar y esíilo de la existencia
      • Épocas anónimas y épocas personales
      • La dirección del futuro y la imagen del pasado
      • ¿Existe una ciencia de la historia?
      • La nueva posición del problema
  • Capitulo III.—Macrocosmos
    • I. — El simbolismo de la imagen cósmica y el problema del espacio
      • El macrocosmo como conjunto de los símbolos de un alma
      • Espacio y muerte
      • «Todo lo transitorio de un mero símbolo»
      • El problema del espacio: sólo la profundidad crea el espacio
      • La profundidad del espacio considerada como tiempo
      • La concepción del mundo nace del símbolo primario de una cultura
      • El símbolo primario de los antiguos es el cuerpo; el de los árabes, la cueva; el de los occidentales, el espacio infinito
    • II. —. Alma apolínea, alma faustica, alma mágica
      • Símbolo primario, arquitectura y divinidades
      • El símbolo primario de los egipcios, el camino
      • Lenguaje expresivo del arte: ornamento o imitación
      • El ornamento y la arquitectura primitiva
      • La arquitectura de la ventana
      • El gran estilo
      • La historia del estilo como un organismo
      • Sobre la historia del estilo árabe
      • Psicología de la técnica artística
  • Capítulo IV.—Música y Plástica
    • I.—Las artes plásticas
      • La música como arte plástica
      • La división es imposible desde otros puntos de vista que no sean los históricos
      • La selección de las artes como medio expresivo de orden superior
      • El grupo de las artes apolíneas y el grupo de las artes fáusticas
      • Las etapas de la música occidental
      • El Renacimiento como movimiento antigótico (antimusical)
      • Carácter del barroco
      • El parque
      • Simbolismo de los colores. Colores de la proximidad y colores de la lejanía
      • El fondo dorado y el pardo de taller
      • La pátina
    • II.—El desnudo y el retrato
      • Los distintos modos de representar al hombre
      • El retrato, la penitencia y la construcción de las frases
      • Las cabezas de las estatuas antiguas
      • Retratos de niño y de mujer
      • Los retratos helenísticos
      • El retrato barroco
      • Leonardo, Rafael y Miguel Ângel como superaciones del Renacimiento
      • Victoria de la música instrumental sobre la pintura al óleo haciai 670 (que corresponde a la victoria de la plástica estatuaria sobre el fresco, hacia 460 antes de J. C)
      • El impresionismo
      • Pérgamo y Bayreuth: el final del arte
  • Capítulo V.—La idea del alma y el sentimiento de la vida
    • I.—De la forma del alma
      • La idea del alma como función de la idea del mundo
      • La psicología como contrafísica
      • La idea apolínea, mágica y fáustica del alma
      • La «voluntad» en el «espacio psíquico» del gótico
      • La «mitología interior»
      • Voluntad y carácter
      • La tragedia antigua de la actitud y la tragedia fáustica del carácter
      • Simbolismo del cuadro escénico
      • Arte diurno y arte nocturno
      • Popularismo y esoterismo
      • La imagen astronómica
      • El horizonte geográfico
    • II.—Budismo, estoicismo, socialismo
      • La moral fáustica puramente dinámica
      • Cada cultura tiene su propia forma de moral
      • Moral de la actitud y moral de la voluntad
      • Bu da, Sócrates, Rousseau como heraldos de la civilización incipiente
      • Moral trágica y moral plebeya
      • Retorno a la naturaleza, irreligión, nihilismo
      • El socialismo ético
      • La historia de la filosofía tiene igual estructura en todas las culturas
      • La filosofía civilizada de Occidente
  • Capítulo VI.—La física fáustica y la física apolínea
    • La teoría como mito
    • Toda física depende de una religión anterior
    • La estática, la alquimia, la dinámica, como teorías de tres culturas
    • Teorías atómicas
    • Insolubilidad del problema del movimiento
    • Estilo del acontecer causal, de la «experiencia»
    • El sentimiento de Dios y el conocimiento de la naturaleza
    • El gran mito
    • Númina antiguos, mágicos y fáusticos
    • El ateísmo
    • La física fáustica como dogma de la fuerza
    • Límites de su evolución posterior teorética, no técnica
    • Suicidio de la dinámica; penetración de representaciones históricas
    • Final de la teoría, su disolución en un sistema de afinidades morfológicas
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• Perspectivas de la historia universal.
  • Capítulo I.— Origen y paisaje
    • A.— Cosmos y Microcosmos
      • Planta y animal
      • Existencia y conciencia
      • Sensación, intelección, pensamiento
      • Problema del movimiento
      • Alma colectiva
    • B.—El grupo de las grandes culturas
      • Imagen histórica, imagen natural
      • Historia de los hombres e historia del Universo
      • Dos edades: culturas primitivas y culturas superiores
      • Sinopsis de las culturas superiores
      • El hombre sin historia
    • C.—Las relaciones entre las culturas
      • «Influencia»
      • El derecho romano
      • El derecho mágico
      • El derecho occidental
  • Capitulo II.—Ciudades y pueblos
    • A.—El alma de la ciudad
      • Micenas y Creta
      • El aldeano
      • La historia universal es historia ciudadana
      • Imagen de la ciudad
      • La ciudad y ei espíritu
      • El espíritu de la urbe mundial
      • Infecundidad y decadencia,
    • B.— Pueblos, razas, idiomas
      • Corrientes de existencia y relaciones de conciencia
      • Idiomas de expresión e idiomas de comunicación
      • Tótem y Sabú
      • Idioma y habla
      • La casa como expresión de la raza
      • Castillos e iglesias
      • La raza
      • Sangre y suelo
      • El idioma
      • Medio y significación
      • Palabra, gramática
      • Historia del idioma
      • Escritura
      • Morfología de los idiomas cultos
    • C.—Pueblos primitivos, pueblos cultos, pueblos felahs
      • Nombres de pueblos, idiomas, razas
      • Migraciones
      • Pueblo y alma
      • Los persas
      • Morfología de los pueblos
      • Pueblo y nación
      • Naciones antiguas, arábigas y occidentales
  • Capítulo III.-—Problemas de la cultura arábiga
    • A.—Pseudomórfosis históricas
      • El concepto
      • Actium
      • Rusia
      • Los caballeros árabes
      • El sincretismo
      • Judíos, caldeos, persas de la precultura
      • Misión
      • Jesús
      • San Pablo
      • San Juan, Marción
      • Iglesia pagana e Iglesia cristiana
    • B.—El alma mágica
      • Dualismo de la cueva cósmica
      • Sentimiento del tiempo (Era, historia universal, gracia)
      • Consensus
      • La «palabra» como substancia, El Corán
      • Tora secreta, comentario
      • El grupo de las religiones mágicas
      • La disputa cristológica
      • La existencia como extensión (Misión)
    • C.—Pitágoras, Mahoma, Cromwell
      • Esencia de la religión
      • Mito y culto
      • La moral como sacrificio
      • Morfología de la historia religiosa
      • La precultura: francos, rusos
      • Egipto primitivo
      • Antigüedad
      • China
      • Gótico (creencia en María y en el diablo, bautismo y penitencia)
      • La Reforma
      • La ciencia
      • Puritanismo
      • Racionalismo
      • «Segunda religiosidad»
      • Culto al emperador en Roma y en China
      • Los judíos
  • Capitulo IV.—El Estado
    • A.—El problema de las clases: Nobleza y clase sacerdotal
      • Hombre y mujer
      • Tribu y clase
      • Aldeano y sociedad
      • Clase, casta, profesión
      • Nobleza y clase sacerdotal como símbolos del tiempo y del espacio
      • Crianza y educación, costumbres y moral
      • Propiedad, potencia y botín
      • Sacerdote y sabio
      • Economía y ciencia: dinero y espíritu
      • Historia de las clases: época primitiva
      • La tercera clase: ciudad-libertad-burguesía
    • B.—El Estado y la historia
      • Lo movido y el movimiento. Estar «en forma»
      • Derecho y fuerza
      • Clase y Estado
      • El Estado feudal
      • Del vínculo feudal al Estado de clase
      • Polis y dinastía
      • El Estado absoluto, Fronda y tiranía
      • Walleastwa
      • Política de gabinete
      • De la primera a la segunda tiranía
      • La revolución burguesa
      • Espíritu y dinero
      • Poderes informes (Napoleonismo)
      • Emancipación del dinero
      • «Constitución»
      • Del napoleonismo al cesarismo (época de los «Estados en lucha»)
      • Las grandes guerras
      • Época romana
      • Del califato al sultanato
      • Egipto
      • El presejtfe
      • El cesarismo
    • C.— Filosofía de la Política
      • La vida es política
      • Talento político
      • El hombre de Estado
      • Crear tradición
      • Tacto fisiognómico (diplomático)
      • Clase y partido
      • La burguesía como partido primordial (liberalismo)
      • De la clase, por el partido, al séquito de individuos poderosos
      • La teoría: de Rousseau a Marx
      • Espíritu y dinero (democracia)
      • La prensa
      • Suicidio de la democracia por el dinero
  • Capítulo V.—El mundo de las formas económicas
    • A.—El dinero
      • La economía política
      • El aspecto político y el aspecto económico de la vida
      • Economía productora y economía conquistadora (agricultura y comercio)
      • Política y comercio (Poder y botín)
      • La economía primordial y el estilo económico de las grandes culturas
      • Clase y grupo económico
      • El campo sin ciudades: pensamiento en bienes
      • La ciudad: pensamiento en dinero
      • Economía mundial: movilización de los bienes mediante el dinero
      • El dinero antiguo: la moneda
      • El esclavo como dinero
      • El pensamiento fáustico en dinero: el valor en cuenta
      • La contabilidad por partida doble
      • La moneda en Occidente
      • Dinero y trabajo
      • El capitalismo
      • Organización económica
      • Extinción del pensamiento en dinero: Diocleciano; el pensamiento económico del ruso
    • B.—La máquina
      • Espíritu de la técnica
      • Técnica primitiva y estilo de las grandes culturas
      • Técnica «antigua»
      • Técnica fáustica: la voluntad de poderío sobre la naturaleza. El inventor
      • Embriaguez de las invenciones modernas
      • El hombre como esclavo de la máquina
      • Empresario, trabajador, ingeniero
      • Lucha entre el dinero y la industria
      • Lucha final entre el dinero y la política; victoria de la sangre