Por lo demás, esta noción puede considerarse a diferentes grados y con extensiones diversas, puesto que la misma analogía permanece válida en todos los casos ( Se podría hacer una precisión semejante en lo que concierne a la teoría de los ciclos, que no es en el fondo más que otra expresión de los estados de existencia: todo ciclo secundario reproduce en cierto modo, a una escala menor, fases correspondientes a las del ciclo más extenso al cual está subordinado. ): ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ   II

De estos dos ejes horizontales, uno, el eje Norte-Sur, puede llamarse también el eje solsticial, y el otro, el eje Este-Oeste, puede llamarse el eje equinoccial, lo que nos lleva al punto de vista astronómico, en virtud de una cierta correspondencia de los puntos cardinales con las fases del ciclo anual, correspondencia cuya exposición completa nos llevaría demasiado lejos y que no importa por lo demás aquí, aunque encontrará sin duda mejor su lugar en otro estudio ( NA: A título de concordancia, se puede observar también la alusión que hace San Pablo   al simbolismo de las direcciones o de las dimensiones del espacio, cuando habla de "la anchura, la largura, la altura y la profundidad del amor de Jesucristo" ( Epístola a los Efesios, III, 18 ). ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IV

Por ejemplo, si consideramos a estos dos ejes como respectivamente el eje solsticial y el eje equinoccial, así como lo hemos dicho más atrás, conformemente al simbolismo del ciclo anual, podremos decir que el eje solsticial es relativamente vertical en relación al eje equinoccial, de tal suerte que, en el plano horizontal, desempeña analógicamente el papel de eje polar ( eje Norte-Sur ), y el eje equinoccial desempeña entonces el papel de eje ecuatorial ( eje Este-Oeste ) ( Esta precisión encuentra concretamente su aplicación en el simbolismo del swastika, del que trataremos más adelante. ). ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ VI

La figura de la "Jerusalem Celeste" no es circular, sino cuadrada, al haberse alcanzado entonces el equilibrio final para el ciclo considerado. ): ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

...se trata de la reintegración de todas las cosas en el "estado primordial", en virtud de la correspondencia del fin del ciclo con su comienzo, según lo que todavía explicaremos después. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

...asimilables a los doce Adityas de la tradición hindú, donde éstos son doce formas del sol que deben aparecer todas simultáneamente al fin del ciclo, rentrando entonces en la unidad esencial de su naturaleza común, ya que son otras tantas manifestaciones de una esencia única e indivisible, Aditi, que corresponde a la esencia una del "Árbol de la Vida" mismo, mientras que Diti corresponde a la esencia dual del "Árbol de la Ciencia del bien y del mal" ( NA: Los Dêvas, asimilados a los Adityas, se dicen que salen de Aditi ( "indivisibilidad" ); ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

...deja su árbol al comienzo del ciclo y viene a reposarse en él cuando acaba ( NA: Esto no carece de relación con lo que hemos indicado en otra parte en lo que concierne a la transferencia de algunas designaciones desde las constelaciones polares a las constelaciones zodiacales o inversamente ( ver El Rey del Mundo, cap. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

En los ideogramas chinos, el carácter que designa la puesta del sol lo representa reposándose sobre un árbol al final del día ( que es análogo al fin del ciclo ); ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

De una manera general, los diferentes soles corresponden a las diferentes fases de un ciclo ( En los pueblos de América central, las cuatro edades en las que se divide el gran periodo cíclico se consideran como regidas por cuatro soles diferentes, cuyas designaciones se sacan de su correspondencia con los cuatro elementos. ); ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

...salen de la unidad al comienzo de éste y vuelven a entrar en ella al final, que coincide con el comienzo de otro ciclo, en razón de la continuidad de todos los modos de la Existencia Universal. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ IX

...sin embargo, una tal modalidad es susceptible, ella también, de desarrollarse en el transcurso de un ciclo de manifestación que conlleva una indefinidad de modificaciones secundarias. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XII

Del mismo modo, la curva que simboliza el recorrido de un ciclo evolutivo cualquiera ( NA: Por "ciclo evolutivo", entendemos simplemente, según la significación original de la palabra, el proceso de desarrollo de las posibilidades comprendidas en un modo cualquiera de existencia, sin que este proceso implique nada que pueda tener la menor relación con una teoría "evolucionista" ( ver El Hombre y su devenir según el Vêdânta, cap. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XV

Así, en nuestro plano ( o grado de existencia ), el "círculus vital" es una verdad inmediata, y el círculo es en efecto la representación del ciclo individual humano" ( Matgioi  , La Vía Metafísica, p. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXII

Por lo demás, eso se ve inmediatamente en nuestra representación geométrica, puesto que el fin de un ciclo cualquiera coincide siempre necesariamente con el comienzo de otro, y puesto que nos no empleamos los términos "nacimiento" y "muerte", tomándolos en su acepción enteramente general, más que para designar los pasos entre los ciclos, cualquiera que sea por lo demás la extensión de éstos, y ya sea que se trate tanto de mundos como de individuos. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXII

En cuanto a su valor relativo, y a causa de la inmediatez de las consecuencias, la muerte a la extremidad de un ciclo cualquiera es superior al nacimiento sobre el mismo ciclo, en todo el valor de la atracción de la "Voluntad del Cielo" sobre este ciclo, es decir, matemáticamente, en el paso de la hélice evolutiva" ( Matgioi, La Vía Metafísica, p. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXII

LA INFLUENCIA DE LA VOLUNTAD DEL CIELO De lo que precede, resulta que el paso de la hélice, elemento por el que las extremidades de un ciclo individual, cualquiera que sea, escapan al dominio propio de la individualidad, es la medida de la "fuerza atractiva de la Divinidad" ( Matgioi, La Vía Metafísica, p. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIII

Antes de ir más lejos, importa observar todavía un punto, a saber: la distancia vertical que separa las extremidades de un ciclo evolutivo cualquiera es constante, lo que, parece, equivaldría a decir que, cualquiera que sea el ciclo que se considere, la "fuerza atractiva de la Divinidad" actúa siempre con la misma intensidad; ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIII

Sin embargo, es verdad que podría no ser ya lo mismo en apariencia si uno se colocara en un punto de vista especializado, y si se considerara solamente el recorrido de un cierto ciclo determinado que se quisiera comparar a los demás bajo la relación de que se trata; ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIII

El ciclo universal, representado por el conjunto de nuestra figura, y "del que la humanidad ( en el sentido individual y "específico" ) no constituye más que una fase, tiene un movimiento propio ( También aquí, la palabra "movimiento" no es más que una expresión puramente analógica, puesto que el ciclo universal, en su totalidad, es evidentemente independiente de las condiciones temporal y espacial, así como de no importa cuáles otras condiciones particulares. ), ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIV

Aquello sobre lo que nos es menester insistir, es que el "movimiento" del ciclo universal es necesariamente independiente de una voluntad individual cualquiera, particular o colectiva, la cual no puede actuar más que en el interior de su dominio especial, y sin salir jamás de las condiciones determinadas de existencia a las que ese dominio está sometido. " ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIV

Es irracional suponer que pueda modificar, o a fortiori detener, la marcha eterna del ciclo universal" ( Simón y Theofano, Las enseñanzas secretas de la Gnosis, p. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIV

...manifestándose en el centro del swastika, que es, como lo hemos visto, la cruz trazada en el plano horizontal, y que, por su rotación alrededor de este centro, genera el ciclo evolutivo que constituye cada uno de los elementos del ciclo universal. ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIV

...es decir, la expresión o la manifestación de la "Voluntad del Cielo", para el ciclo que corresponde al plano horizontal en el que se efectúa esta rotación, y, según lo que hemos dicho, su influencia se mide, o al menos se mediría si tuviéramos la facultad para ello, por el paso de la hélice evolutiva en el eje vertical ( NA: "Cuando se dice ahora ( en el curso de la manifestación ) "el Principio", este término ya no designa el Ser solitario, tal como fue primordialmente; ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXIV

...el ouroboros representa la indefinidad de un ciclo considerado aisladamente, indefinidad que, para el estado humano y en razón de la presencia de la condición temporal, reviste el aspecto de la "perpetuidad". ); ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXV

...y, en efecto, el recorrido de los diferentes estados se representa, en algunas tradiciones, como una migración del ser en el cuerpo de esta serpiente ( Este simbolismo se encuentra concretamente en la Pistis Sophia gnóstica, donde el cuerpo de la serpiente está partido según el Zodiaco y sus subdivisiones, lo que nos lleva por lo demás a la figura del ouroboros, ya que, en estas condiciones no puede tratarse más que del recorrido de un solo ciclo, a través de las diversas modalidades de un mismo estado; ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXV

Agregamos también, a este respecto, que el desarrollo de la "esencia vegetativa" en el Edem, es el desarrollo de los gérmenes provenientes del ciclo antecedente, lo que corresponde todavía al mismo simbolismo. ); ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXV

...y cuando esta vibración ha alcanzado su pleno efecto amplificándose y repercutiéndose hasta los confines del ser, éste, habiendo realizado desde entonces su plenitud total, evidentemente ya no está sujeto a recorrer tal o cual ciclo particular, puesto que los abarca a todos en la perfecta simultaneidad de una comprehensión sintética y "no distintiva". ... EL SIMBOLISMO DE LA CRUZ XXVII