Advindo da união mítica de Poros^? e de Penia^?, o elã amoroso para o saber^? que encarna a filosofia^?, sob a égide de Eros^?, toma a forma^? racional^? do casamento de Peras^? e de Apeiron^?: à abertura da "passagem" (poros) onde vem passar, errante, a "miséria" (penia), responde a "completude^?" (peras) da forma que põe um termo^?, por um tempo^?, ao "incompletude" da matéria.