PERENIALISTAS — DANIEL BONET
VIDE: Espaço Simbolismo del Espacio Excertos de "Iniciación al Simbolismo"
El Ser humano, peregrino en este mundo hacia otro lugar «lejano», nos da, por esta su condición de extranjero, la primera connotación simbólica. El término «peregre» significa «cruzar el campo», atravesar extraviado el agro. La idea subyacente es que el hombre «erra» a través del espacio, recorriendo mil caminos porque, justamente, quisiera anular las distancias y el sufrimiento de la (…)
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Eliade / Mircea Eliade
Matérias
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Bonet Simbolismo Espaço
1º de setembro, por Cardoso de Castro -
Hokhmah
1º de janeiro, por Cardoso de Castro -
Cabala Perenialistas
1º de janeiro, por Cardoso de Castro -
Astrologia
29 de abril -
Jünger: PISTES DE DÉPART. MARCHES À LA MORT
28 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro40
L’un des problèmes centraux de notre sujet : le traçage de pistes de départ. Ce serait à peu près, au sein de l’intelligence, le saut que les biologistes qualifient de mutation.
Un choc, une agression inattendue, comme l’ivresse, peut soudainement ouvrir des perspectives nouvelles, et le faire d’un coup, non, par conséquent, au moyen de l’évolution ni de l’enseignement. Nous pouvons encore songer à un tremblement de terre qui renverse une muraille. L’intervention, certes, est (…) -
Raimundo Panikkar : L’HISTOIRE
3 de abril de 2018, por Cardoso de CastroLa notion même d’histoire soulève des problèmes préliminaires de terminologie. S’agit-il du concept d’histoire ou bien de la façon de vivre l’histoire, ou encore de la dimension historique de l’homme ?
Faut-il partir d’une conception occidentale de l’histoire afin d’en chercher les correspondances dans les autres cultures ? Il ne saurait être question, bien entendu, d’exprimer les catégories indiennes en termes occidentaux ou vice versa ; il s’agit plutôt de découvrir les intuitions (…) -
Kolakowski (1981) – amor
27 de março, por Cardoso de Castro4) “... major autem harum est caritas”. Ao contrário das duas virtudes de que falamos, a caridade não dá lugar a equívoco; com efeito, a palavra caridade não conhece [45] nenhum uso que aponte a um estado de convicção. Não obstante, ela apresenta certa analogia com a divisão na distinção entre o amor (ou caridade), que é um esforço pela posse concreta, e aquele que dá nascimento à intuição de uma unidade livre que se consuma na entrega. Falamos desta última. Como nas outras duas virtudes, o (…)
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Schwarz Símbolo
2 de setembro, por Cardoso de CastroFernand Schwarz — SÍMBOLO O termo "símbolo" vem do grego «symbolon» e do latim «symbolus», que significa "aquele que conduz".
O símbolo é, portanto, um mensageiro, um elemento mediador entre dois níveis de consciência, entre o profano e o sagrado.
O símbolo não deve ser confundido com o "signo"; este não possui conteúdo arquetípico. Ele é temporal, circunstancial. Quanto ao símbolo, este participa das estruturas profundas arquetípicas e seu papel é transmitir esta realidade abstrata ao (…) -
Canteins Demiurgo
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Eliade e Guénon
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Sabá das bruxas
29 de abril -
Satz Vinho
1º de janeiro, por Cardoso de Castro -
Coomaraswamy Biunidade
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroAnanda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
A DOUTRINA TÂNTRICA DA BIUNIDADE DIVINA ’’(Publicado por primera vez en francés, en Études Traditionelles, XLII (1937), este ensayo apareció más tarde en su versión original inglesa en los Annals of the Bhandarker Oriental Research Institute, XIX (1938).—ED.)’’
«¿Dices tú, entonces, Trismegistus, que Dios es de ambos sexos?» Hermes, Asclepius III.21
Toda tradición habla en último análisis de Dios como una Identidad innumerable y (…) -
Evola: La conception du temps dans les civilisations traditionnelles
29 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro -
Coomaraswamy Soma
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de CastroAnanda Coomaraswamy — ARTIGOS SELETOS DE METAFÍSICA
ATMAYAJNA: O SACRIFÍCIO DE SI MESMO SOMA Esto nos introduce a «Soma», de quien tendremos mucho que decir. Pues él también, el Rey Soma, es la víctima: Agni el comedor, Soma el alimento aquí abajo, el Sol el Comedor, la Luna su alimento y oblación allí arriba (Satapatha_Brahmana XI.1.6.19, X.6.2.1-4, y passim). No podemos desarrollar aquí esta relación en toda su extensión excepto para decir que «cuando comedor y alimento (adya = purodasa, (…) -
Guénon Mircea Eliade
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Guénon Nós
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Guénon Eliade
27 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Sagrado
29 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro