Kolakowski1976
Entre as ideias principais da filosofia positivista, enumeraremos, em quarto lugar, a crença na unidade fundamental do método científico. Mais do que nos casos anteriores, o significado deste princípio permite diversas interpretações; no entanto, a ideia em si está sempre presente nas doutrinas positivistas. De forma mais geral, trata-se da certeza de que os modos de aquisição de um conhecimento válido são fundamentalmente os mesmos em todos os domínios da experiência, assim como são idênticos os princípios que guiam as etapas de elaboração da experiência por meio da reflexão teórica.
Portanto, não é necessário supor que as particularidades qualitativas das diferentes ciências sejam outra coisa além da manifestação de um certo estágio histórico da ciência. Pode-se, ao contrário, esperar que novos avanços conduzam gradualmente ao nivelamento dessas diferenças ou, como muitos acreditavam, à redução de todos os domínios do conhecimento a uma única e mesma ciência. Essa ciência única, no verdadeiro sentido do termo, seria então, como frequentemente se imaginava, a física, que, dentre todas as disciplinas empíricas, desenvolveu os métodos de descrição mais precisos e cujas explicações abrangem as propriedades e os fenômenos mais universais na natureza — isto é, aqueles sem os quais os outros não poderiam ocorrer.
Certamente, a esperança de reduzir todo o conhecimento às ciências físicas, traduzindo todas as afirmações científicas em teses relacionadas às dependências físicas na natureza, bem como a conversão fundamental de todos os termos para termos da física, não é uma consequência direta da regra positivista mencionada, a menos que sejam adicionados pressupostos adicionais. Por conseguinte, a crença na unidade do método das ciências também pode ser interpretada de outra maneira. No entanto, sua interpretação nesses termos é bastante comum na história do positivismo.