Antoine Faivre — Eckartshausen e a Teosofia Cristã
ANTOINE FAIVRE. ECKARTSHAUSEN ET LA THÉOSOPHIE CHRÉTIENNE
LIVRO II: O PENSAMENTO E A OBRA DE KARL VON ECKARTSHAUSEN
VII A IRRADIAÇÃO DA OBRA
- EN ALLEMAGNE
- Franz von Baader le cite peu
- Jugements sévères de Westenrieder
- Les deux opinions de P.P. Wolf
- Eckartshausen dans un roman de Nicolai
- Hamann et le Journal d’un Juge
- La correspondance de Goethe et de Schiller et l’allusion à la « palingénésie » d’Eckartshausen
- Herder
- Lavater
- Fr. Herbort, disciple du théosophe
- Les critiques de J.S. Halle
- Recensions et comptes-rendus dans la presse de l’époque
- Lechleitner, autre disciple d’Eckartshausen
- Novalis lit des ouvrages de notre auteur; ressemblances entre ces deux pensées
- Jung-Stilling et la Science des Esprits
- A. Lewald et la Panorama de Munich
- Justinus Kerner, lecteur de manuscrits d’Eckartshausen
- L’Histoire de l’Occultisme de C. Kiesewetter
- Karl Rohm, théosophe et éditeur
- Les bibliographies maçonniques
- Rééditions et trahisons
- Critiques de K.A. Baader, H. Kopp, M.J. Neudegger
- Les études de L. Kleeberg et Diether Struss
- La critique récente: H. Grassl et L. von Pigenot
- EN FRANCE
- Opinions de Saint-Martin
- F.G. Coëssin, traducteur d’Eckartshausen
- Le témoignage de Stassart
- Inédits de Joseph de Maistre
- Les Opuscules Théosophiques du capitaine Bernard
- Les rêveries de Sénancour
- Les confusions d’Eliphas Lévi
- Eekartshausen dans le Saint-Martin de Jacques Matter
- Lady Caithness traduit Eekartshausen d’anglais en français
- Inédits d’Edouard Schuré
- Jolivet-Castelot et la tradition hermétique
- Papus et Stanisla de Guaita, lecteurs d’Eckartshausen
- Les traductions dans la revue L’Initiation
- Marc Haven, fervent cagliostrien, éditeur de La nuée
- René Guenon
- Emile Dermenghem
- André Savoret, élève d’Eckartshausen, réédite deux de ses livres, commente les Essais Chimiques et dédie un poème au théosophe
- Le nom d’Eckartshausen apparaît encore fréquemment dans les revues ésotériques
- EN ANGLETERRE
- Johnson Grant, adaptateur d’Eckartshausen
- A.E. Waite et Le monde inconnu
- Les commentaires d’Isabelle de Steiger et de Brodie-Innes
- Le magicien A. Crowley et le « divine Philosopher »
- EN RUSSIE
- La Franc-Maçonnerie russe
- Kourakine, Schwarz, Novikof
- Martinisme et willermozisme en Russie
- L’opposition de Catherine II
- Activités et tendances de la Société Typographique
- L’attitude de Paul 1er
- Les voyages de Karamsine
- Elagin et Saint-Martin
- Alexandre 1er, tsar mystique
- Labzine et Eckartshausen
- Le Messager de Sion
- Editions et rééditions
- Galitzine et la Société Biblique
- Rêve de Witberg et d’Alexandre
- Lettre d’Alexandre à Katharina Pavlovna : tradition ésotérique, ouvrages de Saint-Martin, Dutoit, Eckartshausen, Jung-Stilling, etc
- Alexandre et Mme de Krüdener à Heilbronn: lecture de La nuée
- Sainte-Alliance et Eglise intérieure
- L’île des Mousses
- Kochelev, Lopouchine, Nievzorof, Franz von Baader
- Chute de Galitzine et influence croissante de Metter-nich
- Photius et Eckartshausen
- A. Herzen, lecteur du théosophe
- Eckartshausen dans Les âmes mortes de Gogol, La falaise de Gontcharov, La guerre et la paix de Tolstoï, Au bout du monde de Lesskov
- Jugements divers
CONCLUSIONS - Portrait d’Eckartshausen
- Sa place dans l’histoire de l’ésotérisme chrétien
- Matière et esprit
- Entre Platon et Schelling
- L’ideo-réalisme, l’attachement au concret
- Körper et Leib
- Vitalisme
- Eckartshausen et l’hésychasme