Antoine Faivre — Eckartshausen e a Teosofia Cristã ANTOINE FAIVRE. ECKARTSHAUSEN ET LA THÉOSOPHIE CHRÉTIENNE LIVRO II: O PENSAMENTO E A OBRA DE KARL VON ECKARTSHAUSEN VII A IRRADIAÇÃO DA OBRA -*EN ALLEMAGNE -Franz von Baader le cite peu -Jugements sévères de Westenrieder -Les deux opinions de P.P. Wolf -Eckartshausen dans un roman de Nicolai -Hamann et le Journal d'un Juge -La correspondance de Goethe et de Schiller et l'allusion à la « palingénésie » d'Eckartshausen -Herder -Lavater -Fr. Herbort, disciple du théosophe -Les critiques de J.S. Halle -Recensions et comptes-rendus dans la presse de l'époque -Lechleitner, autre disciple d'Eckartshausen -Novalis lit des ouvrages de notre auteur; ressemblances entre ces deux pensées -Jung-Stilling et la Science des Esprits -A. Lewald et la Panorama de Munich -Justinus Kerner, lecteur de manuscrits d'Eckartshausen -L'Histoire de l'Occultisme de C. Kiesewetter -Karl Rohm, théosophe et éditeur -Les bibliographies maçonniques -Rééditions et trahisons -Critiques de K.A. Baader, H. Kopp, M.J. Neudegger -Les études de L. Kleeberg et Diether Struss -La critique récente: H. Grassl et L. von Pigenot -*EN FRANCE -Opinions de Saint-Martin -F.G. Coëssin, traducteur d'Eckartshausen -Le témoignage de Stassart -Inédits de Joseph de Maistre -Les Opuscules Théosophiques du capitaine Bernard -Les rêveries de Sénancour -Les confusions d'Eliphas Lévi -Eekartshausen dans le Saint-Martin de Jacques Matter -Lady Caithness traduit Eekartshausen d'anglais en français -Inédits d'Edouard Schuré -Jolivet-Castelot et la tradition hermétique -Papus et Stanisla de Guaita, lecteurs d'Eckartshausen -Les traductions dans la revue L'Initiation -Marc Haven, fervent cagliostrien, éditeur de La nuée -René Guenon -Emile Dermenghem -André Savoret, élève d'Eckartshausen, réédite deux de ses livres, commente les Essais Chimiques et dédie un poème au théosophe -Le nom d'Eckartshausen apparaît encore fréquemment dans les revues ésotériques -*EN ANGLETERRE -Johnson Grant, adaptateur d'Eckartshausen -A.E. Waite et Le monde inconnu -Les commentaires d'Isabelle de Steiger et de Brodie-Innes -Le magicien A. Crowley et le « divine Philosopher » -*EN RUSSIE -La Franc-Maçonnerie russe -Kourakine, Schwarz, Novikof -Martinisme et willermozisme en Russie -L'opposition de Catherine II -Activités et tendances de la Société Typographique -L'attitude de Paul 1er -Les voyages de Karamsine -Elagin et Saint-Martin -Alexandre 1er, tsar mystique -Labzine et Eckartshausen -Le Messager de Sion -Editions et rééditions -Galitzine et la Société Biblique -Rêve de Witberg et d'Alexandre -Lettre d'Alexandre à Katharina Pavlovna : tradition ésotérique, ouvrages de Saint-Martin, Dutoit, Eckartshausen, Jung-Stilling, etc -Alexandre et Mme de Krüdener à Heilbronn: lecture de La nuée -Sainte-Alliance et Eglise intérieure -L'île des Mousses -Kochelev, Lopouchine, Nievzorof, Franz von Baader -Chute de Galitzine et influence croissante de Metter-nich -Photius et Eckartshausen -A. Herzen, lecteur du théosophe -Eckartshausen dans Les âmes mortes de Gogol, La falaise de Gontcharov, La guerre et la paix de Tolstoï, Au bout du monde de Lesskov -Jugements divers CONCLUSIONS -Portrait d'Eckartshausen -Sa place dans l'histoire de l'ésotérisme chrétien -Matière et esprit -Entre Platon et Schelling -L'ideo-réalisme, l'attachement au concret -Körper et Leib -Vitalisme -**Eckartshausen et l'hésychasme