Antoine Faivre — Eckartshausen e a Teosofia Cristã ANTOINE FAIVRE. ECKARTSHAUSEN ET LA THÉOSOPHIE CHRÉTIENNE LIVRO II: O PENSAMENTO E A OBRA DE KARL VON ECKARTSHAUSEN VII A IRRADIAÇÃO DA OBRA

• EN ALLEMAGNEFranz von Baader le cite peu

• Jugements sévères de Westenrieder

• Les deux opinions de P.P. Wolf

• Eckartshausen dans un roman de Nicolai

• Hamann et le Journal d'un Juge

• La correspondance de Goethe et de Schiller et l'allusion à la « palingénésie » d'Eckartshausen

• Herder

• Lavater

• Fr. Herbort, disciple du théosophe

• Les critiques de J.S. Halle

• Recensions et comptes-rendus dans la presse de l'époque

• Lechleitner, autre disciple d'Eckartshausen

• Novalis lit des ouvrages de notre auteur; ressemblances entre ces deux pensées

• Jung-Stilling et la Science des Esprits

• A. Lewald et la Panorama de Munich

• Justinus Kerner, lecteur de manuscrits d'Eckartshausen

• L'Histoire de l'Occultisme de C. Kiesewetter

• Karl Rohm, théosophe et éditeur

• Les bibliographies maçonniques

• Rééditions et trahisons

• Critiques de K.A. Baader, H. Kopp, M.J. Neudegger

• Les études de L. Kleeberg et Diether Struss

• La critique récente: H. Grassl et L. von Pigenot

• EN FRANCEOpinions de Saint-Martin

• F.G. Coëssin, traducteur d'Eckartshausen

• Le témoignage de Stassart

• Inédits de Joseph de Maistre

• Les Opuscules Théosophiques du capitaine Bernard

• Les rêveries de Sénancour

• Les confusions d'Eliphas Lévi

• Eekartshausen dans le Saint-Martin de Jacques Matter

• Lady Caithness traduit Eekartshausen d'anglais en français

• Inédits d'Edouard Schuré

• Jolivet-Castelot et la tradition hermétique

• Papus et Stanisla de Guaita, lecteurs d'Eckartshausen

• Les traductions dans la revue L'Initiation

• Marc Haven, fervent cagliostrien, éditeur de La nuée

• René Guenon

• Emile Dermenghem

• André Savoret, élève d'Eckartshausen, réédite deux de ses livres, commente les Essais Chimiques et dédie un poème au théosophe

• Le nom d'Eckartshausen apparaît encore fréquemment dans les revues ésotériques

• EN ANGLETERREJohnson Grant, adaptateur d'Eckartshausen

• A.E. Waite et Le monde inconnu

• Les commentaires d'Isabelle de Steiger et de Brodie-Innes

• Le magicien A. Crowley et le « divine Philosopher »

• EN RUSSIELa Franc-Maçonnerie russe

• Kourakine, Schwarz, Novikof

• Martinisme et willermozisme en Russie

• L'opposition de Catherine II

• Activités et tendances de la Société Typographique

• L'attitude de Paul 1er

• Les voyages de Karamsine

• Elagin et Saint-Martin

• Alexandre 1er, tsar mystique

• Labzine et Eckartshausen

• Le Messager de Sion

• Editions et rééditions

• Galitzine et la Société Biblique

• Rêve de Witberg et d'Alexandre

• Lettre d'Alexandre à Katharina Pavlovna : tradition ésotérique, ouvrages de Saint-Martin, Dutoit, Eckartshausen, Jung-Stilling, etc

• Alexandre et Mme de Krüdener à Heilbronn: lecture de La nuée

• Sainte-Alliance et Eglise intérieure

• L'île des Mousses

• Kochelev, Lopouchine, Nievzorof, Franz von Baader

• Chute de Galitzine et influence croissante de Metter-nich

• Photius et Eckartshausen

• A. Herzen, lecteur du théosophe

• Eckartshausen dans Les âmes mortes de Gogol, La falaise de Gontcharov, La guerre et la paix de Tolstoï, Au bout du monde de Lesskov

• Jugements divers

CONCLUSIONS

• Portrait d'Eckartshausen

• Sa place dans l'histoire de l'ésotérisme chrétien

• Matière et esprit

• Entre Platon et Schelling

• L'ideo-réalisme, l'attachement au concret

• Körper et Leib

• Vitalisme

• Eckartshausen et l'hésychasme