Problema do Conhecimento

CASSIRER, Ernst. Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit. 4 Bde. Berlin: Bruno Cassirer, 1906, 1907, 1920; Bd. 4 (Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit: Von Hegels Tod bis zur Gegenwart). Stuttgart: Kohlhammer, 1957.

I

  • Prólogo
  • Introdução

LIVRO PRIMEIRO - O RENASCIMENTO DO PROBLEMA DO CONHECIMENTO

  • I. Nicolau de Cusa
    • Carolus Bovillus
  • II. O humanismo e a luta entre a filosofia platônica e a aristotélica
    • A renovação da filosofia platônica
      • Georgios Gemistos Plethon
      • Marsilio Ficino
    • A reforma da psicologia aristotélica
      • Pietro Pomponazzi
      • Giacomo Zabarella
    • A desintegração da lógica escolástica
      • Lorenzo Valla
      • Luís Vives
      • Petrus Ramus
      • Giacomo Zabarella
      • Mario Nizolio
    • A renovação da concepção da natureza e da história
      • A filosofia da história do Renascimento
  • III. O ceticismo
    • Charron
    • Francisco Sánchez
    • La Mothe Le Vayer

LIVRO SEGUNDO - A DESCOBERTA DO CONCEITO DE NATUREZA

  • I. A filosofia da natureza
    • A. O conceito de organismo universal
      • Paracelso
    • B. A psicologia do conhecimento
      • Girolamo Fracastoro
      • Telesio
      • Campanella
    • C. Os conceitos de espaço e tempo. A matemática
  • II. O nascimento da ciência exata
    • 1. Leonardo da Vinci
    • 2. Kepler
      • A. O conceito de harmonia
      • B. O conceito de força
      • C. O conceito de lei
    • 3. Galileu
    • 4. A matemática
  • III. O sistema copernicano do universo e a metafísica. Giordano Bruno

LIVRO TERCEIRO - OS FUNDAMENTOS DO IDEALISMO

    • A unidade do conhecimento
    • A metafísica
  • II. O critério da percepção clara e distinta e o desenvolvimento da filosofia cartesiana
    • A. Pascal
    • B. A lógica e a teoria das categorias
    • C. A teoria das ideias. Malebranche
    • D. O fim da filosofia cartesiana. Bayle

II

LIVRO QUARTO - DESENVOLVIMENTO E CULMINAÇÃO DO RACIONALISMO

  • I. Spinoza
    • A teoria do conhecimento do Breve Tratado
    • O Tractatus de intellectus emendatione
    • O conceito de substância. A metafísica
  • II. Leibniz
  • III. Tschirnhaus

LIVRO QUINTO - O PROBLEMA DO CONHECIMENTO NO SISTEMA DO EMPIRISMO

  • I. Bacon
    • A crítica do entendimento
    • A teoria da forma
  • II. Gassendi e Hobbes
  • III. Locke
    • Sensação e reflexão
    • O conceito de verdade
    • O conceito de ser
    • A teoria da percepção
    • A fundamentação do idealismo
    • Crítica da teoria berkeleyana do conceito
    • O conceito de substância
    • A transformação da teoria berkeleyana do conhecimento
  • V. Hume
    • Crítica do conhecimento matemático
    • A crítica do conceito de causa
    • O conceito de existência
  • Apêndice. As principais correntes da filosofia inglesa, fora do empirismo

LIVRO SEXTO - DE NEWTON A KANT

  • I. O problema do método
  • II. Espaço e tempo
    • O problema do espaço e do tempo na ciência da natureza
      • A. Newton e seus críticos
      • B. O desenvolvimento da teoria newtoniana. Leonhard Euler
    • O problema do espaço e do tempo na metafísica e na teologia especulativa
    • A idealidade do espaço e do tempo. As antinomias do infinito
    • O problema do espaço e do tempo na filosofia da natureza. Boscovich
  • III. A ontologia. O princípio de contradição e o de razão suficiente
  • IV. O problema da consciência. Fundamentação subjetiva e objetiva do conhecimento

LIVRO SÉTIMO - A FILOSOFIA CRÍTICA

  • I. Nascimento da filosofia crítica
  • II. A crítica da razão
    • O problema da objetividade. O analítico e o sintético
    • Espaço e tempo
    • O conceito de consciência de si
    • A “coisa em si”

III

INTRODUÇÃO

  • Kant e os sistemas pós-kantianos
  • A oposição entre conteúdo e exposição do pensamento fundamental da filosofia crítica
  • A oposição entre “forma” e “matéria” do conhecimento
  • A oposição entre o “a priori” e o “a posteriori”
  • O “universal” e o “particular”
  • O princípio da conformidade a fins formal
  • A especificação das leis do entendimento

CAPÍTULO PRIMEIRO - O “OBJETO DA EXPERIÊNCIA” E A “COISA EM SI”

  • 1. Friedrich Heinrich Jacobi
    • O problema da existência
    • Crítica da forma de pensamento espinosista
    • O método do idealismo crítico
    • O idealismo crítico como relativismo
    • Relação entre ser e pensar
    • A contradição na doutrina kantiana da coisa em si
    • O princípio da fé
    • As deficiências da doutrina da fé de Jacobi
  • 2. Reinhold
    • I. O método da filosofia elementar e o “princípio da consciência”
      • A posição da psicologia no sistema de Reinhold
      • O conceito de faculdade de representação
      • Análise psicológica e fenomenológica
      • O princípio supremo do saber e o princípio de contradição
      • O princípio fundamental de Reinhold
      • A indeterminação dos conceitos de sujeito e objeto
      • Matéria e forma da representação
      • A ruptura na metodologia de Reinhold
    • II. Conceito e problema da “coisa em si”
      • A impossibilidade de representar a coisa em si
      • A “coisa em si” como conceito e como fundamento real
      • O “fato da experiência” como fato problemático
      • Crítica da “faculdade de representação” e crítica do conhecimento
  • 3. Enesidemo
    • A tendência fundamental do ceticismo de Enesidemo
    • Matéria e forma do conhecimento
    • A multiplicidade de significados dos conceitos fundamentais de Reinhold
    • A crítica do conceito de causalidade
    • O problema da “lógica da filosofia”
    • Fecundidade e limites da crítica de Enesidemo
  • 4. Jakob Sigismund Beck
    • O “vínculo” entre conhecimento e objeto
    • A renovação da doutrina crítica da objetividade
    • As categorias e o “representar originário”
    • As categorias como postulados
    • O ponto de vista do “uso originário do entendimento”
  • 5. Salomon Maimon
    • A forma e o estilo do pensamento de Maimon
    • I. O conceito do “dado” e o problema humeano
      • O conceito de “objeto do conhecimento”
      • A oposição à teoria da cópia
      • A crítica da filosofia elementar de Reinhold
      • Representação e intuição
      • O conceito do “dado”
      • A renovação do problema humeano
      • Verdades de razão e verdades de fato
    • II. A ideia do “entendimento infinito” e a teoria dos diferenciais
      • Diferencial e sensação
      • A particularização dos objetos do conhecimento e o conceito de diferencial
      • Os diferenciais como “númenos”
      • Conceito de diferencial e conceito de limite
    • III. O princípio da determinabilidade
      • A particularização no interior do conhecimento a priori
      • O “ser dado a priori”
      • A tendência fundamental do ceticismo de Maimon
      • As três formas fundamentais do pensamento
      • O pensamento real e o princípio da determinabilidade
      • O “permanente” e o “necessário”
      • Relação entre lógica e filosofia transcendental
      • A crítica do pensamento causal
      • A “ideia” em Maimon e Kant
      • Ideias do entendimento e ideias da razão
      • Ideias e ficções

CAPÍTULO SEGUNDO - FICHTE

  • I. A fundamentação da Doutrina da Ciência
    • Relação de Fichte com Maimon
    • A nova formulação do problema do “ser dado”
    • A fundamentação da razão teórica na razão prática
    • A forma do si-mesmo e a forma da experiência
    • Os conceitos crítico e espinosista de unidade
    • A identidade como ato originário (Tathandlung)
    • O sentido metodológico da “construção” fichteana
    • A fundamentação da Doutrina da Ciência e o primeiro princípio fundamental
    • Unidade e alteridade no saber
    • O saber e seu objeto
    • A contraposição do Eu divisível e do Não Eu
    • Determinação crítica e dogmática da oposição entre Eu e Não Eu
    • A “ação e paixão recíprocas”
    • A “afecção” do Eu e seu “fundamento”
    • O idealismo crítico como idealismo prático
    • Os graus da autoconsciência
    • A doutrina da imaginação produtiva
  • II. A controvérsia do ateísmo e a fundamentação da filosofia da religião de Fichte
    • O método da filosofia fichteana
    • O conceito de construção genética
    • O factual e o inteligível
    • Relação entre o a priori e o a posteriori
    • O problema fundamental da filosofia da religião
    • Conceito de Deus e conceito de ser
    • O conceito fundamental de ordem
  • III. O absoluto e o saber
    • Saber e ser
    • As diferentes determinações do conceito de ser
    • A “razão” em sua diferença em relação à forma da coisa e à forma do Eu
    • A liberdade da construção e a lei
    • Ser e liberdade
    • Sentido e conteúdo do conceito de “absoluto”
    • O absoluto como puro agir
    • O “niilismo” da Doutrina da Ciência
    • O problema da individualidade
    • O absoluto e o ver
    • O saber como manifestação do absoluto
    • O ponto de partida ético da doutrina de Fichte
  • IV. Problema e método da filosofia fichteana
    • O primado da razão prática
    • A importância central do conceito de lei
    • Relação entre ética e religião
    • A vida como “possibilidade de intuição da lei moral”
    • O absoluto em Kant e nos sistemas pós-kantianos
    • A relação do absoluto com a autoconsciência
    • O absoluto como determinação de valor e como fundamento do ser
    • O real e o suprarreal
    • Relação entre ser e dever-ser no sistema de Fichte

CAPÍTULO TERCEIRO - SCHELLING

  • I. A fundamentação da filosofia da natureza e o sistema do idealismo transcendental
    • O Eu como princípio da filosofia
    • O Eu como incondicionado
    • Os pressupostos éticos fundamentais da filosofia
    • A oposição entre natureza e espírito
    • A “autonomia do orgânico”
    • A vida como “autonomia na manifestação”
    • A natureza como produto e como produtividade
    • O conceito de natureza em Fichte e Schelling
    • O problema das qualidades particulares
    • Os graus do processo natural
    • Relação entre filosofia transcendental e filosofia da natureza
    • A transição para a filosofia da identidade
    • O organismo e a obra de arte
    • A concepção ética e a concepção estética da natureza
    • A razão como indiferença do subjetivo e do objetivo
    • A diferença quantitativa entre o subjetivo e o objetivo
    • A doutrina das ideias e sua significação estética
    • A ideia como unidade do absoluto e do particular
  • II. O princípio do conhecimento na filosofia de Schelling
    • O novo órgão da filosofia
    • O conceito de construção
    • Concepção construtiva e concepção empírica do mundo
    • A construção na matemática e na filosofia
    • Os limites da construção schellinguiana
    • O princípio da intuição intelectual e seus pressupostos históricos
    • A influência da “Crítica da Faculdade de Julgar”
    • Relação de Schelling com Goethe
    • A oposição entre as concepções da natureza de Schelling e Goethe
    • A ideia em Schelling e Kant
  • III. O desfecho da filosofia de Schelling
    • As épocas da filosofia de Schelling
    • O problema da liberdade
    • A crítica de Schelling ao sistema hegeliano
    • Filosofia positiva e filosofia negativa
    • O início e o fim da filosofia de Schelling

CAPÍTULO QUARTO - HEGEL

  • I. O conceito de síntese em Kant e Hegel
    • A síntese como unidade dos opostos
    • A nova formulação do problema da objetividade
    • O conceito de amor
    • A ideia de Estado
  • II. A crítica da filosofia da reflexão
    • A doutrina kantiana como dualismo
    • Crítica da doutrina kantiana da “coisa em si”
    • Crítica da filosofia fichteana
    • Relação com Jacobi e Schleiermacher
  • III. A posição histórica e sistemática do método dialético
    • A crítica do método schellinguiano
    • O conceito de “gênese” em Fichte, Schelling e Hegel
    • A dialética platônica e a dialética hegeliana
    • A dialética lógica e a dialética histórica
  • IV. A Fenomenologia do Espírito
    • As três posições do pensamento diante da objetividade
    • A tarefa geral da fenomenologia
    • A dialética da certeza sensível
    • A coisa e suas propriedades
    • O reino do entendimento e o conceito de força
    • A fenomenologia do querer
    • Estoicismo e ceticismo
    • A lei do coração
    • Esclarecimento e fé
  • V. A estrutura da lógica hegeliana
    • Relação da lógica com a fenomenologia
    • A posição dos momentos particulares no sistema da lógica
    • Ser e nada
    • A qualidade
    • O conceito de “ser-para-si”
    • A categoria da quantidade
    • A categoria da medida
    • A medida como regra e como medida específica
    • A doutrina da essência
    • Essência e manifestação
    • O conceito de existência
    • O conceito de efetividade
    • O juízo
    • O silogismo
    • Mecanismo, quimismo e relação de finalidade
    • A vida
    • O método como ponto culminante
  • VI. Idealismo crítico e idealismo absoluto
    • Intellectus archetypus e intellectus ectypus
    • Método transcendental e método dialético
    • O movimento dialético como movimento aparente
    • A contradição entre objetivo e método da lógica de Hegel
    • O conceito de sistema em Kant e Hegel
    • Relação da filosofia com as formas espirituais da cultura
    • A posição da natureza no sistema de Hegel
    • O dualismo no sistema de Hegel

CAPÍTULO QUINTO - HERBART

  • I. O método das relações
    • Pensar e ser
    • A contradição no dado
    • O método de Herbart e a psicologia empírica
    • Forma e matéria do conhecimento
    • A aparência como indicação do ser
    • O sistema dos conceitos formais
    • O método das relações
    • A doutrina das “perspectivas contingentes”
    • O ser como posição absoluta
  • II. A doutrina dos “reais”
    • Os reais e sua autoconservação
    • O espaço da representação e o espaço inteligível
    • O conceito de “coisa em si” em Kant e Herbart
    • Os reais em sua relação com o espaço e o tempo
    • A doutrina do acontecer efetivo
    • A concepção metafísica e a concepção científico-natural do mundo
    • Crítica da metafísica de Herbart

CAPÍTULO SEXTO - SCHOPENHAUER

  • A fisiologia como fundamento da teoria do conhecimento
  • I. A teoria fisiológica do conhecimento e o mundo como representação
    • A análise do processo perceptivo
    • O mundo como produto do cérebro
    • O fenômeno originário da vontade
  • II. A teoria metafísica do conhecimento e o mundo como vontade
    • Relação do intelecto com a vontade
    • A doutrina das ideias
    • As ideias como forças
    • Relação entre ideia e fenômeno
  • III. A fundamentação da doutrina da aprioridade no sistema de Schopenhauer
    • A posição de Schopenhauer diante de Kant e da especulação pós-kantiana
    • A circularidade na teoria do conhecimento de Schopenhauer
    • Fundamentação transcendental e fisiológica do conhecimento
    • O conhecimento como produto da vontade
    • O tipo histórico-evolutivo da metafísica
  • IV. Problema do conhecimento e problema do valor
    • A posição do conhecimento no “plano de salvação do mundo”
    • O conhecimento como negação da vontade
    • Pessimismo e eudemonismo
    • O problema do prazer e o problema do valor

CAPÍTULO SÉTIMO - FRIES

  • I. A doutrina do conhecimento imediato
    • O fundamento factual do filosofar
    • O preconceito da demonstração
    • O método da crítica da razão
    • O conhecimento imediato
    • O princípio da autoconfiança da razão
    • A relação do conhecimento com o objeto
    • O método antropológico da crítica da razão
  • II. O método da filosofia de Fries
    • A dedução em Kant e Fries
    • O ponto de partida transcendental e o antropológico
    • A teoria da razão
    • Indução e especulação
    • A derivação dos conceitos metafísicos fundamentais a partir das formas do juízo
    • A posição do conhecimento reflexivo
    • A coisificação do conhecimento imediato
    • O método antropológico e o psicologismo
    • A consciência como retomada da consciência
    • O conceito de juízo em Kant e Fries
    • A obscuridade do conhecimento metafísico

IV

  • Introdução e apresentação do problema

LIVRO PRIMEIRO - AS CIÊNCIAS EXATAS

  • I. O problema do espaço e o desenvolvimento da geometria não euclidiana
  • II. A experiência e o pensamento na construção da geometria
  • III. O conceito de ordem e o conceito de medida na geometria
  • IV. O conceito de número e sua fundamentação lógica
  • V. Fim e método da física teórica

LIVRO SEGUNDO - O IDEAL DO CONHECIMENTO NA BIOLOGIA E SUAS VICISSITUDES

  • I. O problema da classificação e da sistemática das formas naturais
  • II. A ideia da metamorfose e a “morfologia idealista”
  • III. A ideia de desenvolvimento como problema e como máxima
  • IV. O darwinismo como dogma e como princípio do conhecimento
  • V. A mecânica do desenvolvimento e o problema causal da biologia
  • VI. A controvérsia do “vitalismo” e a autonomia do orgânico

LIVRO TERCEIRO - FORMAS E ORIENTAÇÕES FUNDAMENTAIS DO CONHECIMENTO HISTÓRICO

  • I. O surgimento do historicismo. Herder
  • II. O romantismo e os primórdios da historiografia crítica. A “teoria histórica das ideias”. Niebuhr, Ranke, Humboldt
  • III. O positivismo e seu ideal de conhecimento histórico. Hippolyte Taine
  • IV. A teoria do Estado e da constituição como bases da historiografia. Theodor Mommsen
  • V. Historiografia política e história da cultura. Jacob Burckhardt
  • VI. A tipificação psicológica da história. Kurt Lamprecht
  • VII. A influência da história da religião sobre o ideal do conhecimento histórico. David Friedrich Strauss, Renan, Fustel de Coulanges