Maine de Biran. Œuvres Inédites de Maine de Biran. Edited by E. Naville. Paris: Dezorby, E. Magdeleine, 1859.
Que espécie de analogia existe entre o conhecimento representativo da posição, da interação e das funções de nossos órgãos, tal como um anatomista ou fisiologista pode conhecê-los, e o sentimento interno que corresponde a essas funções, bem como o conhecimento interno das partes localizadas na resistência contínua de que falamos anteriormente? Como não ver a oposição que ocorre entre esses dois tipos de conhecimento, uma oposição tal que, no exato momento em que a vontade move um órgão, se os instrumentos da motilidade pudessem se representar a si mesmos em vez de serem sentidos, ou serem interiormente apercebidos, a vontade nunca poderia surgir?