Categoria: Bioética

Certas palavras eruditas, há muito confinadas aos dicionários e à prosa acadêmica, têm a sorte, ou o azar — um pouco como uma solteirona resignada que se torna, sem compreender por quê, a coqueluche de um salão —, de saírem subitamente ao ar livre, de serem plebiscitadas e publicitadas, impressas, televisadas, mencionadas até nos discursos…

A questão da relação entre vida animal e vida humana é para Heidegger, imperativamente, uma questão de mundo, de que “mundo” é e o que significa “ter” um mundo e ser “em” um mundo. Entretanto, compreendemos o status de animais e de diferentes modos de vida animal, sempre inevitavelmente o fazemos em termos de uma…

[L’IDÉE FIXE, VALÉRY, Paul. Œuvres II. Bibliothèque de la Pléiade n. 148. Paris: Gallimard, 1960 (ebook)] – Se … Podemos nos livrar de uma autoridade de origem externa, – desamarrar todos os nós, cortar todos os fios estranhos. A defesa é possível … Mas é quase impossível livrar-se de hábitos mentais que são reforçados pela…

O modelo médico de filosofar em ética pode ser melhor compreendido comparando-o com duas outras abordagens da ética que estavam disponíveis na Grécia antiga: o que chamarei de abordagem platônica e o que chamarei de abordagem baseada na crença comum. A primeira guarda alguma relação com alguns elementos em alguns argumentos de Platão, e irei…

Jussara Simões Imaginemos que as ciências naturais viessem a sofrer as consequências de uma catástrofe. A opinião pública culpa os cientistas por uma série de calamidades ambientais. Há revoltas por toda parte, laboratórios são incendiados, cientistas são linchados, livros e instrumentos são destruídos. Por fim, um movimento político chamado “Nenhum saber” assume o poder e,…

Certas palavras eruditas, há muito confinadas aos dicionários e à prosa acadêmica, têm a sorte, ou o azar – um pouco como uma solteirona resignada que se torna, sem compreender por quê, a coqueluche de um salão -, de saírem subitamente ao ar livre, de serem plebiscitadas e publicitadas, impressas, televisadas, mencionadas até nos discursos…

There are core tenets in every acceptable particular morality that are not relative to cultures, groups, or individuals. All persons living a moral life know several rules that are usually binding: not to lie, not to steal others’ property, to keep promises, to respect the rights of others, and not to kill or cause harm…

There are a number of different bioethical methodologies that have been advanced for the incorporation of bioethics into clinical practice. Broadly speaking, there are four such approaches (Agich, 2005 ). The first is practical or applied ethics, or even an applied philosophy of medicine. This approach addresses ethical issues that arise in practice through the…

A característica mais marcante da linguagem moral contemporânea é ser muito utilizada para expressar discordâncias; e a característica mais marcante dos debates que expressam essas discordâncias é seu caráter interminável. Não quero com isso dizer apenas que esses debates se arrastam – embora seja o que ocorre – mas também que obviamente não conseguem chegar…

Chamo cognitivista aquela atitude intelectual que postula a possibilidade de uma ética capaz de prescindir da religião revelada e que, em princípio, não vê diferença categorial entre o conhecimento do mundo empírico e o conhecimento [149] do mundo moral: a mesma razão capaz de desvendar as estruturas do mundo natural é capaz de descobrir os…

O discurso comum da bioética, fundado nos pressupostos especialmente eleitos, que não naturais, para a sua fundamentação [[Damos como conhecidas as principais doutrinas: Principialismo, Deontologismo, Teleologismo, Consensualismo, Utilitarismo, Contratualismo ético, Personalismo: ontologia da pessoa e bem-comum, etc.]], é de uma manifesta precaridade, pois tais pressupostos, ao que parece voluntariamente, são, salvo mitigadamente no Personalismo, de…

Há, primeiro [no tocante ao conceito], a polivalência de significados para “vida”. Aqui a vida significa tantas coisas que não significa nada. Se o conceito de vida abrange tudo, desde o organismo físico às condições de vida socioeconômica, a vida sujeita a decisões éticas e legais, até o próprio planeta inteiro, então há um sentido…

Nesta lição, procurarei definir o conceito de ética médica, identificar os elementos determinantes, as raízes. Vou começar, muito concretamente, de um deslocamento, uma andança em um hospital. Tomarei o hospital St. Louis, em Paris, porque tive a oportunidade de frequentá-lo um pouco, mas poderia ser qualquer hospital, e vou fazer a seguinte pergunta: onde se…

Britto & Figueiredo A DOENÇA É A ZONA NOTURNA DA VIDA, uma cidadania mais onerosa. Todos que nascem têm dupla cidadania, no reino dos sãos e no reino dos doentes. Apesar de todos preferirmos só usar o passaporte bom, mais cedo ou mais tarde nos vemos obrigados, pelo menos por um período, a nos identificarmos…

Com as distinções voluntária / não-voluntária e ativa / passiva em mãos (deixando a eutanásia involuntária de lado), podemos identificar quatro tipos de eutanásia: 1. Voluntária ativa (por exemplo, injeção letal por um médico a pedido do paciente) 2. Não voluntária ativa (por exemplo, injeção letal para uma criança em estado terminal cujos pais concordam…

O argumento da humanidade 1. Se o feto é um ser humano inocente, o aborto é sempre (ou talvez quase sempre) imoral. 2. O feto é um ser humano inocente. Portanto, 3. O aborto é sempre (ou talvez quase sempre) imoral. O argumento do potencial 1. Se o feto tem potencial para ser uma pessoa,…

A medicina moderna é incrível. Como herdeira de milhares de anos de estudo das causas e curas de doenças, pode mitigar muito sofrimento. Os pacientes depositam grande confiança em seus produtos, profissionais e instituições. São gastas fortunas em pesquisa, regulação e consumo de seus bens primários – produtos farmacêuticos. Apesar de tais sucessos e da…

O que significa: “Eu posso”? O conceito de potência tem, na filosofia ocidental, uma longa história e, pelo menos a partir de Aristóteles, ocupa nela um lugar central. Aristóteles opõe – e ao mesmo tempo liga – a potência (dynamis) ao ato (energeia), e essa oposição, que atravessa tanto sua metafísica como sua física, foi…

16. Ainda há ingênuos observadores de si mesmos que acreditam existir “certezas imediatas”; por exemplo, “eu penso”, ou, como era superstição de Schopenhauer, “eu quero”: como se aqui o conhecimento apreendesse seu objeto puro e nu, como “coisa em si”, e nem de parte do sujeito nem de parte do objeto ocorresse uma falsificação. Repetirei…

[…] um fato básico acerca das condições de nossa existência: é mais fácil para nós prejudicar uns aos outros do que nos beneficiarmos. É mais fácil, por exemplo, matarmos uns aos outros do que salvarmos outras vidas, ferirmos uns aos outros do que nos curarmos. A condição de que prejudicar é mais fácil do que…