Categoria: Baader, Franz von
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FRANZ VON BAADER — REFERÊNCIAS E DESTAQUES Retirados da obra de Ramón Betanzos, FRANZ VON BAADER’S PHILOSOPHY OF LOVE A filosofia deve almejar primeiro que tudo “buscar e provar os meios e condições sob as quais um homem pode alcançar o livre uso de sua capacidade para aprender”. Sendo o princípio cardinal na epistemologia e…
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Franz von Baader — Fermenta Cognitionis — Livro I §6 Pode-se aplicar a cada atividade do homem (e por conseguinte a seu conhecimento) o que vale de maneira geral para seu ser, a saber que é ao mesmo tempo em outro ser (superior a ele), que é com ele, e que este outro, superior (enquanto…
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Franz von Baader — FERMENTA COGNITIONIS Obra dividida em cadernos e subdividida em parágrafos, mas que não retrata nenhuma ordem sistemática do pensamento na disposição do texto. Os Fermenta são uma soma de significativas expressões que podem servir de “fermento” ao justo pensar. Não se trata de uma exposição sistemática de uma doutrina, mas de…
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§ 18 La différence de sens dans le mot raison chez J. Böhme et chez Hegel disparaît quand on considère que J. Böhme entend par raison presque toujours uniquement la raison créée qui s’est détournée de la raison divine ou absolue, alors que Hegel entend toujours au contraire uniquement la raison absolue même. Les deux…
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De même que, d’après ce qui précède, il n’est pas pour l’homme de vertu toute faite, il n’y a pas non plus pour lui de vérité toute faite. Et de même que l’homme, même s’il était resté fidèle à son premier état paradisiaque ou d’innocence d’une connaissance donnée, [36] aurait été obligé par une activité…
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On voit par suite clairement que lors de ce libre choix 1 entre le bien et le mal, au cas où une tendance au mal existe déjà dans la créature, il se produit, au moment du choix tout au moins, une libération par rapport à l’influence déterminante de ce penchant mauvais, un arrêt et pour…
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Não é somente por este ato primitivo (universal e central) mas também por cada ato autônomo da inteligência, por cada ato particular realizado na vida temporal e traduzindo uma decisão livre desta inteligência, que vale o princípio segundo o qual ela se dispõe fazendo seu próprio caráter bom ou mau; e é preciso em consequência…
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“É em fazendo o bem que a gente se torna bom”, diz um escritor francês, e se poderia por conseguinte retornar a fórmula e dizer: « É em fazendo o mal que a gente se torna mau””. Mas se é unicamente por intermédio de minha colaboração e de minha ação pessoal que me torno bom…
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O espírito que se desviou de Deus (da unidade enquanto «unidade — princípio — centro»), que saiu desta unidade para viver nele mesmo, não pode mais, como já fiz notar em minha obra «sobre a força da adivinhação e da crença», senão separar em confundindo em lugar de distinguir em unindo, e confundir separando em…
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Esta expressão 1 não deve de jeito nenhum ser tomada aqui no sentido absoluto como o fez Fichte por exemplo; se bem que este ato decida sobre o lugar (ou princípio) pelo qual me oriento e que se desenvolve em mim, me dominando e me formando, não é a ação que forma e cria esse…
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Eros é, portanto, a norma básica para todos os valores — dos valores da vida aos valores ideais mais elevados; não se pode restringi-lo, então, ao “amor à vida” (Vitalliebe) ou ao amor sexual ou ao amor “intelectual”; pois, em todos os casos, estaria excluído o conceito básico de participação do núcleo (des Kerns) de…
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As far as the mysteries of religion are concerned, they are by no means absolutely incapable of investigation but only relatively (“Do what I tell you and in that way you shall learn that my teaching is from God.”). (2,327—28) Whoever would maintain with Haller and Kant that we are simply unable to know anything…
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O amor é “o caráter essencial e universal de Deus”. “Deus ele mesmo vive eternamente só porque ele ama eternamente”. Posto que amor é a própria natureza de Deus, e todo ente necessariamente funciona de acordo com sua natureza, enfrentamos o paradoxo de um Deus que não pode não amar, no entanto que age de…
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A filosofia deve almejar primeiro que tudo “buscar e provar os meios e condições sob as quais um homem pode alcançar o livre uso de sua capacidade para aprender”. Sendo o princípio cardinal na epistemologia e metafísica de Baader: “Ao invés de dizer com Descartes: Penso, logo sou, um homem deveria dizer: Sou pensamento, logo…
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Cette expression 1) ne doit pas du tout être prise ici au sens absolu comme le faisait Fichte par exemple ; car bien que cet acte décide du lieu (ou du principe) vers lequel je m’oriente et qui se développe en moi, en me dominant et en me formant, il n’est point l’action qui forme…
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Extrait de « Fermenta Cognitionis », par Franz von Baader (trad. Eugène Susini). Albin Michel, 1985 « C’est en faisant le bien que l’on devient bon », dit un écrivain français, et l’on pourrait par suite retourner la formule et dire : « C’est en faisant le mal qu’on devient mauvais. » Mais si c’est…