Wilberg, Peter

Heidegger’s ‘Discourse on Thinking’, first published in 1959, includes two remarkable and profound pieces – his Memorial Address in honour of the German composer Conradin Kreutzer, and his ‘Conversation on a Country Path’. In his introduction to the English translation of both pieces, John Anderson notes how they carry forward a significant shift in ground from Heidegger’s earlier thinking on Being and Time — a shift acknowledged by Heidegger himself in his collection of essays, published in (…)

O termo “yoga” sugere algo enraizado em uma tradição oriental, na verdade especificamente indiana. O termo ’novo yoga’ não faz mais do que sugerir um yoga que recebe alguma forma de adição contemporânea e, assim, simplesmente se soma às inúmeras escolas de yoga, passadas e presentes, que atualmente competem por seguidores no mercado da espiritualidade da ’Nova Era’. Em contraste, o artigo definido no termo “The New Yoga” pretende refletir uma maneira inteiramente nova de pensar tanto o yoga (…)

Tradução
Vamos antes de tudo desconstruir o que pode ser denominado mito do "método científico" como este é atualmente entendido: um conjunto de procedimentos racionais garantidos para eliminar o mero dogma do "verdadeiro" conhecimento científico, distinguir o fato empírico da mera crença ou hipótese. Então, o que é exatamente o “método” científico moderno - aquela verdadeira barricada de procedimentos investigativos projetada para defender a ciência institucionalizada de suposições vazias (…)

The term ‘ontology’ derives from the Greek ontos – ‘being’. The ontological foundation of biological medicine is the reduction of the human being to the human body and its biological organs. The basis of human existence and experience, as experienced in the everyday process of living, is sought in a purely biological understanding of ‘life’. In the topsy-turvy world of medical science it is not human beings that think and feel but their brains which ‘produce’ thoughts and feelings, ‘store’ (…)