James, William

português
Suponha uma mente recém-nascida, inteiramente vazia e esperando a experiência começar. Suponha que ela comece nas formas de impressão visual (seja fraca ou vívida é imaterial) de uma vela acesa contra um fundo escuro, e nada mais, de modo que, enquanto essa imagem durar, constitua todo o universo conhecido pela mente em questão. Suponha, além disso (para simplificar a hipótese), que a vela seja apenas imaginária e que nenhum "original" dela seja reconhecido por nós, psicólogos de (…)

português
O primeiro fato para nós, então, como psicólogos, é que algum tipo de pensamento procede. Uso a palavra pensamento, de acordo com o que foi dito na p. 186, para toda forma de consciência indiscriminadamente. Se pudéssemos dizer em inglês "pensa", como dizemos "chove" ou "venta", deveríamos declarar o fato de maneira mais simples e com o mínimo de suposição. Como não podemos, devemos simplesmente dizer que o pensamento procede.
Cinco caracteres do pensamento.
Como ele procede? (…)

O conteúdo do mundo é-nos dado a cada um de nós numa ordem tão alheia aos nossos interesses subjetivos que mal podemos por um esforço de imaginação, representar-nos a nós próprios o seu quadro. Nós temos de quebrar completamente essa ordem, — e colhendo dela os itens que nos interessam e ligando-os com outros muito distantes, que nós dizemos “pertencerem-lhes”, poderemos construir os nossos fios definidos de sequência e tendência; para prever percalços especiais e aprontarmo-nos para eles; e (…)