(VallinEI)
Elementos para uma fenomenologia do homem moderno
INTRODUÇÃO
DA PERSPECTIVA METAFÍSICA À RECUSA DA TRANSCENDÊNCIA
Capítulo Primeiro. — A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo
I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica
II. — A perspectiva metafísica e o princípio de individuação
Capítulo II. — A recusa da Transcendência e a gênese do dogmatismo
I. — O dogmatismo ontoteológico e o fracasso da ontologia da substância individual
II. — O dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade: As estruturas temporais da Consciência
PRIMEIRA PARTE
A ESTRUTURA TEMPORAL DA ESFERA OBJETIVANTE E A EXPERIÊNCIA DA INDIVIDUALIDADE
Capítulo Primeiro. — Visão geral da esfera objetivante
Capítulo II. — O problema da individualidade no nível da esfera objetivante
A) Individualidade objetiva e fenômeno: o estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista
B) Individualidade e ser: o estatuto da individualidade no nível da ontologia finalista
C) Individualidade e pessoa humana
- Conhecimento do homem: Espécie, coletividade e devir humano
- Existência do homem no âmbito da esfera objetivante
SEGUNDA PARTE
A INDIVIDUALIDADE NO NÍVEL DO INSTANTE ESTÉTICO
Capítulo Primeiro. — As características gerais das estruturas não objetivantes
Capítulo II. — Situação do instante estético: unidade e diversidade da esfera estética
Capítulo III. — A Intencionalidade estética “realizante”
1° A ontologia do devir criador
2° A existência estética
Capítulo IV. — A intencionalidade estética “irrealizante”
1° O passado estético
2° A ontologia do mundo imaginário e o significado da criação estética
TERCEIRA PARTE
A ESTRUTURA TEMPORAL DO INSTANTE NEGATIVO (INDIVIDUALIDADE E NADA)
Capítulo Primeiro. — Situação da estrutura negativa e significado da ontologia negativa
Capítulo II. — A experiência do nada e da individualidade negativa
A) Subjetividade e temporalidade negativas
B) A subjetividade negativa em suas relações com o mundo e com o outro
Capítulo III. — Os limites da experiência da consciência negativa: Ontologia negativa e Satanismo
CONCLUSÃO
DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA
I. — O círculo da imanência
II. — O problema da passagem da imanência à Transcendência