Tag: tempo
chronos / χρόνος / khrónos / tempus / μέλλων / mellon / futurum / aion / αἰών / aionios / αἰώνιος / aevum / ἀεί / aeí / ἀΐδιος / aídios / eternidade / perenidade / perpetuidade / impermanência / efêmero / efemeridade / não-permanência / wu-chu / anicca / φύω / phyo / futurus / praesens / praeterita / praeteritum
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E, assim, concebendo o processo abstrato como o tempo, Heráclito diz, nas palavras com as quais Sexto (Adv. Math. X, 231-232) expressa seu pensamento: “O tempo é a primeira essência corporal”. Obviamente, a palavra “corporal” é uma expressão infeliz; os céticos gostavam de escolher as expressões mais grosseiras ou fazer pensamentos grosseiros, a fim de…
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Afirmou-se constantemente, nos dois capítulos precedentes, que o homem é uma síntese de alma e corpo, que é constituída e sustentada pelo espírito. A angústia era, para usar uma nova expressão que diz o mesmo que já foi dito até aqui e que também aponta para o que vem a seguir, o instante na vida…
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Há, contudo, um aspecto do tempo que sobreviveu à desintegração sofrida com a física dos séculos XIX e XX. Despido dos adornos com os quais o encobrira a teoria newtoniana, a que tanto estávamos acostumados, resplandece agora ainda mais claro: o mundo é mudança. Nenhuma das peças que o tempo perdeu (unicidade, direção, independência, presente,…
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Quem reconheceu a forma do princípio de razão que aparece no tempo puro como tal e na qual se baseia toda numeração e cálculo, também compreendeu toda a essência do tempo. Este nada mais é do que justamente aquela forma do princípio de razão, e não possui nenhuma outra propriedade. Sucessão é toda a sua…
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(Hadot2018) Para Goethe, como dissemos, os homens da Antiguidade sabiam viver no presente, na “saúde do momento”, em vez de se perderem, como o homem moderno, na nostalgia do passado e do futuro. Em uma carta a Zelter, datada de 1829, Goethe desenvolve essa ideia com toda a clareza desejável. Lamenta em primeiro lugar a…
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« Ces raisons des choses, que l’on conçoit dans la nature supra-essentielle du Verbe, sont éternelles. En effet, tout ce qui est substantiellement dans Dieu le Verbe, c’est le Verbe lui-même, en sorte que c’est nécessairement éternel. » Ces causes primordiales qui subsistent, éternelles, dans le Verbe divin ont pour effet tout ce qui se…